الصفحه ٣٦٩ : الاثيمة هي الّتي اتلفته عمدا.
ولكن ابن أبي الحديد المعتزلي
في شرحه على نهج البلاغة أورد قسما منه ضمن
الصفحه ١٢٤ : .
(٦) ذكر ابن ابي
الحديد في شرح النهج : ١ / ١٨٥.
ان عمر لما طعنه ابو لؤلؤة ،
وعلم انه ميت ، استشار فيمن
الصفحه ٤١٦ : خذله الله تعالى أوغل في شرح حال انتقاض
الأمور على أمير المؤمنين صلوات الله عليه في ألفاظ سردها تعاطى
الصفحه ٨٣ : المعتزلي المتوفى سنة ٢٤٠ ذكر بعضا منه ابن أبي الحديد
في شرحه على نهج البلاغة ثم جمع ذلك وطبع مستقلا مع
الصفحه ١٤٢ : الالهيّة »
ابن أبي الحديد في شرح النهج
: ١ / ٦ قال :
وقد عرفت ان أشرف العلوم هو
العلم الالهي ، لأن شرف
الصفحه ١٤٤ : .
« علم الفصاحة والبلاغة »
ابن ابي الحديد في شرح النهج
: ١ / ٢٤.
وأما الفصاحة ، فهو عليهالسلام امام
الصفحه ١٤٧ : : ٨ / ١٧٥.
(٢) ويكفينا في ذلك
قول ابن ابي الحديد في شرح النهج : ١ / ٢٩ فانه قال :
وما أقول في رجل أبوه
الصفحه ١٢٧ :
وأي الإسلامين وقع
حين ما وقع سريعا لا فيما (١) عقب من الفضائل والخصائص إذ ذلك له باب مفتوح جدا
الصفحه ٣٧٨ : الحارث وقيل نفيع بن مسروح ، تدلى في حصار الطائف ببكرة
فكني يومئذ بابي بكرة. اسلم على يد النبي
الصفحه ٩٥ : وأربعين ومأتين ، وتوفي سنة احدى
وعشرين وثلاثمائة ببغداد ودفن في مقابر البستان.
انظر : وفيات الأعيان
الصفحه ١٠٠ :
وقيل ابن ثمان (١).
وذكر عمر بن شبة
عن ابن المدائني (٢) عن ابن جعدبة (٣) عن نافع عن ابن عمر قال
الصفحه ٩٨ : .
(٣) في المصدر : وهو
ابن خمس أو ست عشرة سنة.
(٤) ورواه عن عبد
الرزاق أيضا احمد بن حنبل في فضائله حديث
الصفحه ١٧٦ : سيده الأصل وهو الفرع أصل الفروع وقوامها ورئيس الجموع وسنامها قتل
في ذلك اليوم أربعة وأربعين ذكره بعض
الصفحه ١١٧ : المحذور إذ دخل في باب مخطر من غير أن يعرف ما ينتهي (١٠) خطره إليه
فالرزية قلادة المذكور بين معرفته وجهالته
الصفحه ٥٨ : بن زيد بن محمد بن عبد الله الحسيني قرأ عليه في يوم السبت
السادس عشر من جمادى الثانية ٦٢٠ كما ذكر في