الصفحه ٢٩٧ : تعالى ( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ
الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ) قال : واخرجه البخاري
الصفحه ٣٢٥ :
القرآن في أهل البيت : مخطوط.
(٤) ق : باسناد.
(٥) ق : الى عبد
الله.
(٦) ق : ان.
(٧) ما بين
الصفحه ٣٦٥ : للقرآن وجهله بالحديث
وتهمته وبغضته أمير المؤمنين صلوات الله عليه ومن كان بهذه الصفة لا يعتمد على
قوله
الصفحه ٣٩٠ : ء وحماد بن سلمة وكان النحو اغلب عليه ، له من الكتب : « معاني
القرآن الكريم » و « اللغات » و « الامثال
الصفحه ٣٩٣ : من (
الَّذِينَ آوَوْا ، وَنَصَرُوا )
، وذكروا في القرآن وقدموا وكان حديث الإسلام ، قليل المشاهد
الصفحه ٤١٢ :
وقد هديت كما اصبحت تهدينا
هل مثل جمعك للقرآن تعرفه
لفظا ومعنى وتاويلا
الصفحه ٤١٥ : بخلاف القرآن المجيد رادة عليه لأن الله تعالى قال ( إِلاَّ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الصفحه ٤١٦ : (٢) قواعدها بالبشر
بل بخالق البشر ومن كانت هذه مباحثه ومن الجهالة بالسنة والقرآن ما نبهنا عليه
بمعزل عن منازلة
الصفحه ٤٢٧ : إليه أشرت وعليه
عولت.
وأقول إن القرآن
المجيد لما تضمن العناية بالأقربين (١) من ذرية رسول الله
الصفحه ٤٣٦ : عنه قوله إني قرأت ما بين دفتي المصحف فلم أجد فيه
لبني إسماعيل على بني إسحاق فضلا فهذا قول إن قاله
الصفحه ٤٧٩ : (٨)
فأي فخر يدانينا
ومفخره
بحبنا (٩) نص (١٠) آثار وقرآن
وغير ذلك من
علياء ترمقها
الصفحه ٥٠١ : نزلت في علي بن أبي طالب (ع)
٢٦٧ ، ٢٦٩
ان القرآن مجزء على أربعة اجزاء
١٤٣
الصفحه ٥٠٢ :
بالخوارج
٣٤٤
ان جماعة جمعوا القرآن على عهد رسول
اللّه صلىاللهعليهوآله منهم علي
الصفحه ٥٠٣ :
٦٦
اني لا اغنى عنكم من اللّه شيئا
٣٨٥
اني قرأت ما بين دفتي المصحف فلم اجد
الصفحه ٥٠٤ : وإذا وعد اخلف وإذا اوتمن خان
١٦٣
ثمّ تفكرت فإذا علمي بالقرآن في علم
عليّ عليهالسلام