الصفحه ٢٨٣ : وإنفاقه في سبيل الله مما لم يثبت برهانه وعاب
أمير المؤمنين بكثرة المال مع إقراره بما وقفه في سبيل الله من
الصفحه ٢٤٤ : أفسد الأعور على الصحيح نصف بصره لم يكن للصحيح أن يفسد على الأعور جميع نظره
من غير ما رد.
وأما قوله
الصفحه ٥٠٢ :
ان عليا من رسول اللّه بمنزلة الرأس
من الجسد
٣٤٢
ان رسول اللّه
الصفحه ٥٠٣ :
٦٦
اني لا اغنى عنكم من اللّه شيئا
٣٨٥
اني قرأت ما بين دفتي المصحف فلم اجد
الصفحه ٧٨ :
) يتبرك الناس بزيارته خصوصا في كل يوم سبت من شهر رجب وكانت المحلة التي فيها قبره
الآن تعرف قبل ثلاثة قرون
الصفحه ٩٣ :
وقال لسان حار
في القول من لها
وتطرى إذا جن
الظلام الكواكب.
وبعد ذلك أحضر
الولد
الصفحه ١٠٨ : إسلام زيد (٥) وخباب (٦) أفضل من إسلامه لأن الرجلين تركا المألوف وعلي نشأ على
الصفحه ١٥١ : عليهالسلام بات على الفراش وأما ما يدعى كونه معلوما من حال الغار فإن
القرآن ما صرح به بل هو رواية كما أن
الصفحه ١٥٧ :
وبلوغ العدو منه
ومن أصحابه محبوب الآمال ولم يكن منصوره في مقام الرئاسة ورسول الله
الصفحه ٢٥٦ : ( الْحَمْدُ
) وهي خمسة إلى أن برق عمود الفجر ومن هذا الحديث يقول ابن عباس ثم تفكرت فإذا
علمي بالقرآن في علم
الصفحه ٢٨٨ :
وأما ما ذكره من
تعيير معاوية له بالطلاق المتكاثر (١) فإني أراه واهما أو معاندا وفي السيرة أنه
الصفحه ٤٢٧ : إليه أشرت وعليه
عولت.
وأقول إن القرآن
المجيد لما تضمن العناية بالأقربين (١) من ذرية رسول الله
الصفحه ٦٠ :
الجليل وانه كان
زاهدا. وله من البنين ثلاثة : قوام الدين ابو طاهر احمد ومجد الدين ابو عبد الله
محمد
الصفحه ١٦٥ : وألفاظه )
وتفسير للقرآن في سبع مجلدات.
مات لست بقين من شهر رمضان
سنة ٤١٠ ه عن سبع وثمانين سنة.
انظر
الصفحه ١٩٩ : وأبو
سفيان بن الحارث وإخوان له ورجل من ولد الزبير بن عبد المطلب وكان ثامنهم أيمن ابن
أم أيمن وهو أيمن