الصفحه ٣١٤ :
وقد سبق من قبل في
كلام المخذول على ما حكيته عنه أن جماعة كانوا مخصوصين بحفظ القرآن على عهد رسول
الصفحه ١٤ : ...................................................................... ١١٠
: القران
............................................................................... ١١١
الصفحه ٣٣ : ...................................................................... ١١٠
: القران
............................................................................... ١١١
الصفحه ١٤٦ : العظيم من أخذك فتعظم عليّ
بليتي ، ثم قال : آه ، ان أنا قرأت في الصحف سيئة انا ناسيها ، وأنت محصيها
الصفحه ٢٢٦ :
طالب قال صدقت
سحنته من سحنتي (١) ولحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة علمي اسمعي واشهدي (٢) هو والله
الصفحه ١٣٢ : والخليقة بما ثبت
من الرواية عن الرسول صلوات الله عليه (٢) فهو لذلك أخفض وأخفض من اليهود والنصارى وغيرهم من
الصفحه ٤١٢ : (٢).
ونقلت من كتاب
مقاتل الطالبيين بعد أن ذكر مصنفه فنونا من فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام ما صورته :
قال
الصفحه ٢٩٠ : المزاحف مجلي غياباتها مفرج كرباتها ممدوح إله الأرض والسماوات (٥) يحطم القرون
ويخالط المنون ويستسهل الحزون
الصفحه ٣٩٣ : من (
الَّذِينَ آوَوْا ، وَنَصَرُوا )
، وذكروا في القرآن وقدموا وكان حديث الإسلام ، قليل المشاهد
الصفحه ٤١٥ : المراد
أحد الأقسام المذكورة في زمن أبي بكر رضوان الله عليه وكذا فيما بعده من الأزمنة
فلا بد من برهان يدل
الصفحه ٤١٦ : ينبغي أن يكون راويها (١) من غير السواد
الأعظم منزها من التهمات عدلا في نفسه وأين ذاك.
وأما قياس
الصفحه ٤٣٦ :
وكان عمر رضوان
الله عليه صاحب حله وعقده ومؤازرته ومعاضدته فأين الأئمة من قريش القاطعة للأنصار
من
الصفحه ٤٧٩ : (٨)
فأي فخر يدانينا
ومفخره
بحبنا (٩) نص (١٠) آثار وقرآن
وغير ذلك من
علياء ترمقها
الصفحه ٥٠١ :
خمسة الى ان برق عمود الفجر
٢١٨
اللّهمّ وآل من والاه وعاد من عاده
الصفحه ٢٥٢ :
الرواية أنه ساب الله ورسوله عزية (٢).
وأما قوله إنه ليس
من المعدودين في حفظ القرآن (٣) على عهد رسول الله