الصفحه ٥١ : والعربية. وقرأت في علم الشريعة المحمدية ...
وقرأت كتبا في اصول الدين واشتغلت
الصفحه ٥٢ : .. وقرأت النهاية فلما فرغت من الجزء الأول منها استظهرت
على العلم بالفقه حتى كتب شيخي محمد بن نما خطه لي على
الصفحه ١٢٢ :
قال من قال في
القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار (١).
وإن ادعى فيه عن
المفسرين النقل فهو
الصفحه ١٥٢ :
والمبيت غير
متواتر ولا يتعرض للقرآن في هذا الموضع إذ القرآن لا ينهض به.
والذي يقال عليه
إن
الصفحه ١٨٠ : ولا يقيده قيد حياء إذ أمير
المؤمنين صلوات الله عليه المخصوص بنزول القرآن المتكاثر فيه من طريق من ليس
الصفحه ١٨١ : الخطبة :
واعلم أدام الله
رعايتك أن القرآن مجزأ على أربعة أجزاء فربع فيه وفي أهل بيته ومواليه وربع في
الصفحه ٢٠٠ :
فالناس أين
ومضى أيمن شهيدا
سعيدا
حائزا في الجنان
قرة عين
و اعتبرت بعض
الصفحه ٢٥١ : (٤) ونحن إذا سألنا
الفقهاء وأصحاب الآثار والعلماء عن أصحاب القرآن (٥) الذين كانوا
مخصوصين بحفظه على عهد
الصفحه ٣٠١ : تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ
لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ).
(٢) ن : قال.
(٣) ما نزل من
القرآن في
الصفحه ٣١٤ :
وقد سبق من قبل في
كلام المخذول على ما حكيته عنه أن جماعة كانوا مخصوصين بحفظ القرآن على عهد رسول
الصفحه ٣٥٠ : (٣) وهذا لا شبهة فيه وهو جاهل بالقرآن والسنة مدع المحال
بيانه :
أنه جهل أن في
القرآن ( فَأَنْزَلَ اللهُ
الصفحه ٤١٠ : القرآن
وتقاتل على تأويل القرآن غيري؟ قالوا : اللهم ، لا. قال : فانشدكم
الله هل فيكم احد ردّت عليه الشمس
الصفحه ٤٣١ :
نزل من القرآن في
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام ما يشهد بتكذيب قصد الجاحظ ما حكايته
الصفحه ٥٠٦ :
٣٠٩
علي مع القرآن والقرآن معه
١٩٩
علي اقضانا
٢٠٢
علي
الصفحه ١٥ : ................................................ ٢٤٠
: هدي
القران والأضحية ..................................................... ٢٤٥
: مكان
إراقة