الصفحه ١٦٦ : : لما نزلت : ( وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً
مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي* اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ) كان رسول الله
الصفحه ١٧٧ : لن نغلب اليوم من قلة هزم أصحاب رسول الله
صلىاللهعليهوآله بها وانهزم معهم وكانوا
اثني عشر ألفا
الصفحه ١٨٦ : لي رسول الله ـ صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم الم تسمع قول الله
: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا
الصفحه ١٨٨ : رادا على رسول
الله صلىاللهعليهوآله ومشاقا (١) له ونحن ننزه
خلصاء الصحابة عن ذلك.
ولو ثبت أن غير
الصفحه ١٨٩ : ما معناه إنكم إذا قلتم بأن المحارب أبلغ رتبة من الوادع كان
ذلك طعنا على رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٩٠ : عليهالسلام وهو بما أشار
إليه مكذب رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ كانت الرواية
من طرق القوم لضربة علي بن أبي
الصفحه ١٩١ : علي ـ عليهالسلام
ـ : فاني ادعوك الى الله عز وجل والى رسوله والى الاسلام. فقال : لا حاجة لي في
ذلك
الصفحه ١٩٧ : الرسول وحزبه
الكرار (١)
ألقى سلاحهما
الأمان فلا يد
ترجو الدفاع
بصارم بتار
الصفحه ٢٠١ :
لمن أشار إليه
ذكرا فيمن ثبت.
وذكر أن أبا سفيان
دخل على أبي بكر رضوان الله عليه يستشفعه إلى رسول
الصفحه ٢٢٣ :
يستكثره ويستوفره فإنه بما ذكر بمقام قادح في أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ كان يرى أن منصوره
الصفحه ٢٢٦ : .
روى (٨) أخطب خطباء
خوارزم أن رسول الله صلىاللهعليهوآله دفع إليه الراية
يوم بدر وعمره عشرون سنة
الصفحه ٢٢٧ : للأشياخ مع أن الله تعالى ورسوله ومناقبه
أهلنه (٦) رئيسا للأشياخ وهو ابن عشرين فكيف وقد بلغ عند موت الرسول
الصفحه ٢٣٠ : ويقل خطؤهم فهو فيما قال راد على رسول الله صلىاللهعليهوآله لأنه (٦) قال الحق مع علي رواه رجال القوم
الصفحه ٢٥٢ :
الرواية أنه ساب الله ورسوله عزية (٢).
وأما قوله إنه ليس
من المعدودين في حفظ القرآن (٣) على عهد رسول الله
الصفحه ٢٦٢ : .
والذي يقال على
هذا (٣) أنه رد على رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ قد شهد له
بالحكمة الباهرة على غيره