الصفحه ١٥٢ : الإمامية تدعي التواتر في المبيت كما ادعى غيرهم التواتر في الصحبة في الغار ومع
تسليم قوله هذا فإن الإمامية
الصفحه ١٥١ : (٥).
وفرق بين الغار
والمبيت بما أن الأول يقيني والثاني ظني (٦).
والجواب بما أنه
يقيني أن أمير المؤمنين
الصفحه ١٧٣ : و ( ثانِيَ اثْنَيْنِ ) في الغار وثاني
اثنين في الهجرة وثاني اثنين في العريش (١).
والذي يقال على
هذا :
أن
الصفحه ٢٩٦ : قبل في قصة الغار والنصرة وفي قصة مسطح وفي
قصة عبد الرحمن بن أبي بكر وأبويه ودعائهما (٢) إلى الإسلام
الصفحه ٣١٢ : ومن غاب عنهم.
وأما قوله (٦) إنه إما لفظ دال
أو ما يناسب خبر الغار فقد بينا فيما روينا صريحا عن
الصفحه ٤٠٥ : (٧).
والذي يقول لسان
الجارودية في هذا إن النبي صلىاللهعليهوآله بنى عليه وأثبت (٨) قصة الغار والعريش وربما
الصفحه ٩٥ : تجتمع للغارة ( المنجد ).
الصفحه ٩٧ : : من الرجال ، الكثير الغارات ( المنجد ).
(٥) المازم : المضيق
ومازم القتال : موضعه اذا ضاق ( لسان
الصفحه ١٢٣ : أمير
المؤمنين عليهالسلام حديث الغار (٥) وهذا غير ما نحن فيه وقد سلف تقرير ذلك وسيأتي الكلام عليه
إن شا
الصفحه ١٤٩ : بمكة لقضاء ديونه ، ورد الودائع التي كانت عنده ، وامره ـ ليلة خرج الى
الغار وقد أحاط المشركون بالدار
الصفحه ١٥٤ : تضمنته السيرة فإن قبلنا قول أبي
عثمان المتهم كذبنا قول غيره ممن لا يتهم وذلك مرجوح وقد أسلفنا أن الغار
الصفحه ٢٢٢ : نقموا ، وان لم تسمعوا أذانا فشنوا الغارة فاقتلوا
واحرقوا ، وكان ممن شهد لمالك بالاسلام أبو قتادة الحارث
الصفحه ٢٢٨ : الثقفي في كتاب
الغارات عن زكريا بن يحيى العطار عن فضيل عن محمد بن علي قال : لما قال علي سلوني
قبل ان
الصفحه ٢٨٨ : تعالى أنزل براءتها (٤).
وهو قول ساقط بعيد
من الأنفة وكرر قصة الغار وقد ذكرنا ما عندنا في ذلك
الصفحه ٢٨٩ :
وأطال الكلام الغث
في التعلق (١) بحديث الغار وحكى أقوالا واردة عليه والبحث الغث المطول
مما تسأمه