الصفحه ١١٦ : بشعره قال يا علي من آذى شعرة منك (١) فقد آذاني ومن
آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله لعنه ملك السماوات
الصفحه ١٢٣ :
رضوان الله عليه أعتق من المعذبين من أعتق فمما لم يثبت برهانه ولو ثبت فإنه فرق
بين من أعتق شخصا أو شخصين
الصفحه ١٤٦ :
وأما الاجتهادات
فقد تضمنت السيرة حاله صلى الله عليه في ذلك حتى أنه (١) يكاد يموت من
خشية الله بحيث
الصفحه ١٨٨ :
سعد كان المخاطب لأمير المؤمنين عليهالسلام بالفخر عليه وأنه سكت عنه لكان الوجه في الرد عليه منه
كونه
الصفحه ٢٨٦ :
عليه ينشد في
تضاعيف ما روى عنه السيد الرضي من كلامه
__________________
ابعد من الكبر
واجدر ان
الصفحه ٤٧٠ :
يا أم سلمة لا
تلوموني (١) فإن جبرئيل أتاني من الله يأمر (٢) أن أوصي به (٣) عليا من بعدي
وكنت بين
الصفحه ٤٧٤ :
إذا عرفت هذا ظهر
لك غلط أبي عثمان فيما ادعاه من نفي الوصية وأن الأمة لا تعرف من ذلك قليلا ولا
الصفحه ١٠ :
وللفقهاء الحكم
بين الناس مع الأمن من الظالمين ، وقسمة الزكوات والأخماس ، والإفتاء بشرط
استجماعهم
الصفحه ٢٩ :
وللفقهاء الحكم
بين الناس مع الأمن من الظالمين ، وقسمة الزكوات والأخماس ، والإفتاء بشرط
استجماعهم
الصفحه ١١١ : بالنقل الثابت من
طريق الخصم عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أنه قال من آذى
عليا فقد آذاني (١) وصورة ما
الصفحه ١١٣ :
الله صلىاللهعليهوآله (٦) يا علي إنه من فارقني فقد فارق الله ومن فارقك فقد فارقني (٧).
وزعم أن أبا
الصفحه ١٢٠ : عليه ومهما حصل به من
ثواب الإسلام وتوابع ذلك كان له فيه النصيب الأوفر اعتبارا بما أنه كان الأصل بما
وصل
الصفحه ٢٠٦ : ، لعلمهم انك
قطب رحا العرب ، فلا يكون للاسلام بعدها دولة ، وأشار عليه غيره من الناس ان يخرج
بنفسه ، فأخذ
الصفحه ٢١٠ : (٢)
علمه في مجلس
واحد
ألف حديث حسبة
الحاسب
كل حديث من
أحاديثه
يفتح
الصفحه ٢٢٦ :
طالب قال صدقت
سحنته من سحنتي (١) ولحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة علمي اسمعي واشهدي (٢) هو والله