الصفحه ١٤٤ : عليّ بن أبي طالب. وان شئت فرددت اليه فقه الشافعي بقراءته
على مالك ، كان لك ذلك فهؤلاء الفقهاء الأربعة
الصفحه ٥٢ :
بعلم الفقه وقد
سبقني جماعة الى التعليم بعدة سنين فحفظت في نحو سنة ما كان عندهم وفضلت عليهم
الصفحه ٥٣ : الثرى من كتب الفقه في قضاء الصلوات
عن الأموات وما صنفت غير ذلك من الفقه وتقرير المسائل والجوابات ، لأني
الصفحه ٧٤ :
كتاب « بشرى
المحققين » في الفقه ست مجلدات ، كتاب « الملاذ » في الفقه أربع مجلدات ، كتاب «
الكر
الصفحه ١٠ : ، والى ما
يتعلق بالأحكام من الأحاديث ، ومعرفة الرواة ، وأقاويل الفقهاء لئلا يخرج عن
الإجماع ، ومعرفة أصول
الصفحه ٢٩ : ، والى ما
يتعلق بالأحكام من الأحاديث ، ومعرفة الرواة ، وأقاويل الفقهاء لئلا يخرج عن
الإجماع ، ومعرفة أصول
الصفحه ٦٠ : المظفر عبد الكريم بن جمال الدين احمد بن موسى بن جعفر ابن طاووس.
هو الفقيه البارع
والعالم العامل ذو
الصفحه ٧٩ :
المحققين » في الفقه ٦ مجلدات.
٢ ـ « ملاذ علماء
الإمامية » في الفقه ٤ مجلدات.
٣ ـ كتاب « الكر
الصفحه ١٤٣ : الاّ ولعليّ عليهالسلام له بناء وهو مصدر العلوم كلها.
« علم الفقه »
ابن أبي الحديد في شرح النهج
الصفحه ٢٤٢ : ما يؤخذ
على آحاد الفقهاء فكيف على سيد الفقهاء إذ قد ثبت من غير خلاف أن عليا من الفقهاء
المعظمين ومن
الصفحه ٥٠ : قرأته عليه من كتاب المقنعة بروايته عن
شيخه الفقيه حسين بن رطبة عن خال والدي السعيد أبي علي الحسن بن محمد
الصفحه ٧٣ : ابن أبي فراس.
كان المترجم له
فقيها عالما فاضلا أديبا شاعرا متكلما مقدما جليلا وصفه ابن عنبة بالعالم
الصفحه ٧٥ : مصنف كتاب بشرى
المحققين في الفقه ست مجلدات. وقال في ذكر كتبه الاخرى : وكتاب « ملاذ علماء
الإمامية » في
الصفحه ٢٣٢ :
ثم القول بأنه كان
كأحد الفقهاء فيه تكذيب لرسول الله صلىاللهعليهوآله إذ قد روى المخالف
الذي لا
الصفحه ٢٥١ :
صلىاللهعليهوآله بل ساب الله بما ثبت من
الأثر وكيف يقولون علي فوق (٣) الناس كلهم في صواب الرأي والفقه في الدين