نزل القرآن ربعا فينا وربعا في عدونا وربعا سير وأمثال (١) وربعا فرائض وأحكام ولنا كرائم القرآن (٢).

وروى نحو هذا عن عدة طرق في كتابه المتعلق بما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم‌السلام (٣).

وروى أبو نعيم عن محمد بن عمر بن غالب قال حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال حدثنا عباد بن يعقوب (٤) قال حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما أنزل الله تعالى آية فيها ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) إلا وعلي رأسها وأميرها كذا حدثناه مرفوعا (٥).

ورواه غير مرفوع من عدة طرق وفي بعض ما رواه إلا وعلي سيدها وشريفها (٦).

__________________

(١) ن : في امثال.

(٢) ما نزل من القرآن في أهل البيت : مخطوط ومفقود.

(٣) وذكر القندوزي في ينابيع المودة : ١٢٦ ( ط اسلامبول ) :

روى في المناقب عن الأصبغ بن نباتة عن علي عليه‌السلام قال : نزل القرآن على أربعة أرباع ، ربع فينا وربع في عدونا وربع سنن وامثال وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القرآن.

وجاء في حبيب السير لغياث الدين بن همام : ٢ / ١٣ ( ط طهران ) : روى الحافظ أبو بكر احمد ابن موسى بن مردويه بسنده عن علي كرم الله وجهه قال : نزل ربع القرآن في شأننا وربعه في اعداءنا وربعه في السير والأمثال وربعه في الفرائض والأحكام ولنا كرائم كلام الملك العلاّم.

(٤) ما بين المعقوفتين لا يوجد في : ن.

(٥) حلية الأولياء ١ / ٦٤.

وذكره ايضا الخوارزمي في المناقب : ص ١٧٩ ، والمتقي في منتخب كنز العمال : ٥ / ٣١ ( المطبوع بهامش المسند ) ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : ٨٩ ، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب : ٥٤ ، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : ١٩ ، وسليمان القندوزي في ينابيع المودة : ١٢٥.

(٦) ورواه بهذا اللفظ اضافة على حلية الاولياء ، جماعة من علماء العامة منهم : أخطب خوارزم في