وفي مَذَاخِرِهِ عَدَاوَةٌ ، إذا أَضْمَرَها.
ورَجُلٌ ذَاخِرٌ : سَمِينٌ.
وذَخِرٌ ، ككَتِفٍ : جَبلٌ باليمنِ.
وكسَفِينة : مَوضعٌ يُنسَبُ إليه التَّمْرُ.
وأَذَاخِرُ ، كأَسَافل : موضِعٌ قُربَ مكَّةَ.
والمُذَيْخِرَةُ ، كمُسَيْلِمَة : قلعةٌ على جبلِ صَبِر مِنَ اليَمَنِ.
ذرر
ذَرَّ الحَبَّ في الأَرضِ ذَرّاً ، كنَصَرَ : بَذَرَهُ ..
والمِلْحَ على العجينِ والفُلْفُلَ على الثَّريدِ : أَخذَهُ بأَطرافِ أَنامِلِهِ وفرَّقَهُ عليهِ ، كذَرْذَرَهُ ..
والدَّوَاءَ في العينِ : أَلقاهُ فيها كذلك. وَهُوَ الذَّرُورُ لِمَا يُسحَقُ ويُذَرُّ فيهَا (١).
والذَّرِيرَةُ : [ فتات ] (٢) قصَبِ الطِّيبِ ؛ ( وهو قَصَب ) (٣) يُجلَبُ منَ الهِنْدِ (٤) ، كالذَّرُورِ ؛ الجمعِ : أَذِرَّة ، كأَشِحَّةٍ.
والذُّرَارَةُ ، بالضَّمِّ : ما تَنَاثَرَ من الشَّيءِ إِذَا ذُرَّ ، ومنه : الذَّرُّ : لصغَارِ النَّملِ ، وللمُنْبَثِّ في الهواءِ منَ الهَبَاءِ كأَنُّه طاقاتُ الشَّيءِ المَذْرُورِ وأَجْزَاؤُهُ. واحِدَتُهَما بهاءٍ.
وذَرَّ القَرْنُ والبَقْلُ ذُرُوراً ، كقَعَدَ : طلَعَ أَدنَى شَيءٍ منهُ كأَنَّهُ الذَّرُّ ..
والأَرضُ النَّبْتَ : أَطْلَعَتْهُ.
والمِذَرَّةُ ، بالكسرِ : آلةٌ يُذَرُّ بهَا الحَبُّ.
ومن المجاز
ذَرَّ قَرْنُ الشَّمسِ ، إذا طَلَعتْ ..
وقَرْنُ الرَّجُلِ : شابَ مُقَدَّمُ رأْسِهِ ..
واللهُ العبادَ في الأَرضِ : نَشَرَهُم ، وقيل : مِنْهُ الذُّرِيَّةُ لنسلِ الرَّجُلِ ؛ لأَنَّ الله
__________________
(١) جاء في الأثر : « تَكْتَحِلُ المُحِدُّ بالذَّرُور » النّهاية ٢ : ١٥٧.
(٢) في النّسخ : فطاط ، والمثبت عن القاموس.
(٣) ما بين القوسين ليس في « ع ».
(٤) وفي حديث النَّخعي : « يُنْثَرُ على قميصِ الميّتِ الذَّرِيرَةُ » النّهاية ٢ : ١٥٧.