واعْتَقَرْتُ الطَّيْرَ : لم أَزجُرهَا.

وحديدٌ جَيِّدُ العَقَاقِير : كريمُ الطَّبعِ ؛ أَي إذا طبع منه سيف أَو غيرهُ جادَ طبعه ، أَي ضربهُ.

ولأُمِّهِ العَقْرُ والحَلْقُ ، أَي ثَكِلَتهُ أُمُّهُ فتَحلِق شعرَها.

وهي عَقْرَى حَلْقَى : عَقَرَها اللهُ وحَلَقَها ؛ أَي عَقَرَ جَسَدَها وأَصابَ حَلْقَها بداءٍ ، أَو مَشؤُومةٌ تَحْلِقُ قَوْمَها وتَعْقِرُهم ؛ أَي تَستأْصلهُم من شُؤمِها عليهم.

وعَاقِر : رملةٌ ، وجبلٌ بعقيق المدينةِ.

والعَاقِرَةُ : ماء بقَطن.

والعَقْرُ ، كفَلْس : عدَّة مواضع.

وكسَبَب : قريةٌ بالرّملةِ ، منها : أَبو جعفر محمَّد بن أَحمد العَقَرِيُ المحدِّثُ.

والعُقَيْرُ ، كزُبَيرٍ : قريةٌ على شاطئ البحرِ بحِذاء هَجَرَ ، ونخلٌ باليمامةِ.

وكأَمِيرٍ أَو زُبَيْرٍ : فلاةٌ فيها مياه ملحة.

وكجُهَيْنَة : قريةٌ بقُربِ هَجَرَ.

والعَقَارُ ، كسَحَابٍ : موضعٌ في ديارِ باهلةَ ، وأَرضٌ ببلادِ ضبَّةَ.

وعَقَارَاءُ ، بالفتحِ والمدِّ : موضعٌ في شعرِ حميد بن ثور (١).

وغُبُ العُقَارِ : موضعٌ بَحْرِيٌّ بالقُربِ من بلادِ مَهْرَةَ.

ويومُ العُقَارِ أَيضاً : يوم على تميم.

وعَاقِرقَوفَا : موضعٌ بالعراقِ.

والعَوَاقِرُ : مواضعٌ بنجد ، وجبالٌ من أَسفل الفرش وعن يسارها من أَرضِ الحجازِ.

ومَعْقِر ، كمَسْجِد : واد باليمنِ قُرْب زبيد ، منه : أَحمدُ بنُ جعفرٍ المَعْقِريُّ ؛ رَوَى عنه مسلم في صحيحِهِ.

وعَقَّار ، كعَبَّاسٍ : اسمٌ لجماعةٍ من المحدّثين وغيرهم.

__________________

(١) إشارة إلى قوله :

ركود الحُمَيّا طلّة شاب ماءها

لها من عَقاراء الكُرُوم زبيبُ

كما في الصّحاح ومعجم البلدان ٤ : ١٣٣ ، وفي التّاج : ربيب بدل : زبيب وقال : ربيب مَن يَرُبُّها فيَمْلِكُها.