والبُهْمَي عُقْرُ الكلأ ، وعَقَارهُ ـ كقُفْلٍ وسَحَابٍ ـ أَي خِيار ما يُرعَى من نباتِ الأَرضِ ويُعْتَمَدُ عليه بمنزلة عُقْر الدَّارِ وعَقَار المتاعِ ، ومنه : هذا البيتُ عُقْرُ القصيدة ، أَي أحسنها ..

وهذه الأَبيات عَقَار هذه القصيدة ، أَي خِيارها.

ورَجَعَت الحربُ إلى عُقْرٍ ـ كقُفْلٍ ـ أَي فَتَرَت قال :

ورَدَّ حُرُوباً قَدْ لَقِحْنَ إلى عُقْرِ (١)

ولَقِحَت النَّاقةُ عن عُقْر ، أَي بعد حيالٍ.

وكانت زَورة فلانٍ بيضة العُقْرِ ، أَي مرَّة واحدة.

وفلانٌ بيضةُ العُقْرِ ، إذا كان لا غناء عندهُ ، أَو كان أَبتر لا يولد لهُ.

والعَقِيرَةُ : مُنتَهَى الصَّوْتِ.

ورَفَعَ عَقِيرَتَهُ ، إذا صَوَّتَ بأَعلَى صَوْته ، وأَصلهُ : أَنَّ رجلاً قُطِعَت أحد رجليهِ فَرَفَعها ووَ ضَعَها على الاخرَى ثمَّ صَرَخَ بأرفع صوتِهُ ، فقالوا : رَفَعَ عَقِيرَتَهُ.

وما رَأيتُ كاليَوْمِ عَقِيرَةً وَسْطَ قَومٍ ، أَي رجلاً شريفاً مقتولاً.

وعَاقَرَهُ : لازَمهُ ، وسابَّهُ ، وهَاجَاهُ ونافَرَهُ.

واسْتَعْقَرَ الذِّئبُ : رَفَعَ صَوْتَهُ بالتَّطريبِ في العَواءِ ، أَو عَوَى يَطْلُبُ شيئاً يَفْرِسُهُ.

وجَمَلٌ أَعْقَرُ : تَهَضَّمَت أَنيابُهُ.

وتَعَقَّرَ النَّباتُ : طالَ ..

والغيثُ : دامَ ..

وشحمُ النَّاقَةِ : امتلأَ واكتنزَ في كلِّ عضو منها.

__________________

(١) عجز بيت من قصيدة طويلة لذى الرّمة يمدح بلالاً بن أَبي بردة الأشعري ، والعجز في شرح ديوانه : ٤٦ ، وصدره.

فَشَدَّ إِصارَ الدّين أَيامَ أذْرُحٍ

٤٣٦