كعَافَرَهُ.

واعْتَفَرَ : سَقَطَ على الأَرضِ ..

والأَسدُ الشَّاةَ : افترَسَها.

ودَخَلَ الماءَ فما انْعَفَرَت قَدمَاه : لم تَبلغَا الأَرضَ.

والعُفْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : بياضٌ ليس بالنَّاصعِ ولكن كلَونِ عَفَرِ الأَرضِ ، وقد عَفِرَ عَفَراً ـ كفَرِحَ فَرَحاً ـ فهو أَعْفَرُ ، وهي عَفْرَاءُ. الجمعُ : عُفُرٌ.

وظبيٌ أَعْفَرُ : تَعلُوا بياضهُ حُمرةٌ ، أَو الَّذي في ظهرِهِ حُمرة وشواكله إلى مَرَاقِّ بطنِهِ بِيض.

وشاةٌ وعنزٌ عَفْرَاءُ : خالصةُ البياضِ لا يشوبها سواد.

ورملةٌ عَفْرَاءُ : حَمرَاءُ.

وأَرضٌ عَفْرَاءُ : بيضاء لم توطأ.

وثريدةٌ عَفْرَاءُ : مُبَيَّضَةٌ ، وقد تَعَافَرَت.

واللَّيلةُ العَفْرَاءُ : ليلَةُ السَّوَاءُ ؛ وهي الثَّالثةَ عشرة ؛ لابيضاضها بنُورِ القَمرِ ، وسمِّيت سَواءً لاستواءِ ليلها ونهارها في النُّورِ ، وعن ابن الأَعرابيّ وثَعلب : اللَّيالي العَفْرَاء البِيض. وقيل : هي السَّابعة والثَّامنة والتَّاسعة.

وأَعْفَرَ القوم ، إذا كانت غَنَمهم عَفرَاء.

وهُذَيْلٌ مُعْفِرُونَ ، أَي غَنَمهم عُفْرٌ ، وليس في العَرَبِ قَبيلةٌ مُعْفِرَةٌ غَيْرها.

وعَفَّرَ الرَّجلُ تَعْفِيراً : خَلَطَ سُودَ غَنَمِهِ وإِبِلِهِ بعُفْرٍ ، أَو استَبدَل بها عُفْراً ..

واللَّحمَ : جفَّفهُ على الرَّملِ في الشَّمسِ ، وهو لحمٌ عَفِيرٌ.

وتَعَفَّرَ الوَحْشُ (١) : سَمِنَ.

ومن المستعار

أَتانا عن عُفْرٍ ـ كقُفْلٍ وعُنُقٍ ـ إذا أَتَى بعدَ انقطاع الإتيان خمسة عَشَر يوماً فصاعداً أَخذاً من اللَّيالي العُفْرِ ، ومنه :

عَفَّرَتِ الوَحشيَّةُ وَلَدها تَعْفِيراً : وهو أَن تقطعهُ عن الرّضاعِ أَيَّاماً ثمَّ ترضعهُ ثمَّ تقطعهُ ثمَّ ترضعهُ ، تَفعلُ ذلك تارات

__________________

(١) في « ع » : اللّحم بدل : الوحش.