وهو حَسَنُ المُعْتَجَرِ ، والعِجْرَةِ ، بالكسرِ : العِمَّةِ.
وأَمَّا الاعْتِجَارُ المنهيُّ عنهُ في الصَّلاةِ فهو ليُّ العِمامةِ على الرّأسِ من غيرِ إِدارةٍ تحتَ الحنَكِ كالاقْتِعَاطِ ، أَو أَن يَلفَّها على رأسه ويُبدي الهامةَ كما يفعَلُ الشُّطَّارُ ، أَو أَن يَنتقِبَ بعمامتِهِ ويُغطِّي أَنفَهُ ، أَو يتقنَّعَ بالمنديلِ كما يفعلُ النّساءُ بمَعَاجِرِهنَّ ، أَو يُسبِلَ طَرَفَي العمامةَ أَمامَهُ ؛ أحدَهُما عن يمينِهِ والأُخرى عن شمالِهِ.
ومن المجاز
هِميانٌ أَعْجَرُ ، وصُرَّةٌ عَجْرَاءُ : ممَتلِئانِ.
واعْتَجَرَتْ بغُلامٍ أَو جاريةٍ : ولدَتْهُ بعدَ يأسٍ منَ الوَلَدِ.
وعَجَرَ الفرسُ عَجْراً ، كضَرَبَ : مدَّ ذنبَهُ نحوَ عَجُزِهِ في العَدْوِ ..
والحِمَارُ : قَمَصَ ..
والرّجُلُ وغيرُهُ عَجْراً وعَجَرَاناً : مَرَّ مرّاً سَريعاً من خوفٍ ونحوِهِ ، كعَاجَرَ ..
وعُنُقَهُ : لَوَاها ..
وعليهِ : حَجَرَ ، وأَلحَّ ..
وبالسَّيفِ : شدَّ عليهِ وحَمَلَ.
ورَجُلٌ مَعْجُورٌ : عَجَرَ عليهِ النَّاسُ في السُّؤال ـ أَي أَلَحُّوا ـ فأخذوا مالَهُ كُلَّهُ.
ورَجُلٌ وفَرسٌ عَجِيرٌ ، كأَمِيرٍ : عِنِّينٌ ، أَو خاصٌّ بالفرسِ.
والمِعْجَرُ ، كمِنْبَرٍ : ضربٌ من ثيابِ اليَمَنِ ، وشِبهُ الجَوَالِقِ تُنسَجُ من ليفٍ.
والعُجْرِيُ ، كتُرْكِيٍّ : الكَذِبُ ، والباطِلُ ، والدَّاهيةُ. الجَمعُ : عَجَارِيٌّ ، وتُخفَّفُ ياؤُها في الشِّعرِ (١).
وعَجَارِيُ العِظَامِ : رؤُوسُها.
ورَجُلٌ عَوْجَرٌ ، وعَجَوْجَرٌ (٢) : ضَخْمُ العِظامِ.
__________________
(١) إنما الوارد تخفيفه في الشّعر هو العَجَاريّ بمعنَى رؤوس العظام كما في اللّسان والتَّاج والتَّكملة.
(٢) لم يذكر في القاموس غيرها ، ولم نجد ( عَوْجَرٌ ). والوارد في القاموس أنّ عَوجراً من الأسماء.