ونَكَحَهَا الظُّهَارِيَّةَ : أَتَاهَا مِن وَرائِها في فَرجِها.
والظَّهْرُ ، كفَلْس : مَوضعٌ.
وظَهْرُ حِمَارٍ : قريةٌ بينَ نَابُلُسَ ويَيْسَانَ ، بِها قَبرُ يَامِينَ بنَ يُوسُفَ الصِّدِّيقِ عليهالسلام (١).
وظُهُورٌ ، بالضَّمِّ : موضعٌ بأَرضِ مَهْرَةَ بأقصَى اليَمَنِ.
والظَّهْرَانُ ، كسَكْرَان : قريةٌ بالبَحرَينِ ، وجَبَلٌ بنَجْدٍ.
ومَرُّ الظَّهْرَانِ ، بفَتحِ الميمِ وتشديدِ الرَّاءِ : وادٍ بينَ عُسْفَانَ ومَكَّةَ ؛ قالَ عَرَّام : هي قريةٌ هناكَ أُضِيفَتْ إِلى الظِّهْرَانِ ؛ وهو الوَادِي.
وكعِمْرَانَ : قريةٌ قَريبةٌ من مكَّةَ غَيرُ مَرِّ الظَّهْرَانِ ، منها : عليُّ بنُ يَعقُوبَ الظِّهْرَانِيُ الدِّمشقيُّ.
والظِّاهِرُ : خِطَّةٌ كَبِيرةٌ بمِصرَ.
وبِهاءٍ : قريةٌ باليَمامَةِ.
والظَّاهِرِيَّةُ : قَريتانِ بمِصرَ مَنسُوبتانِ إِلى الظَّاهِرِ لإِعْزَازِ دينِ اللهِ بنِ الحَاكِمِ مَلِكِ مِصْرَ.
والظَّهَارُ ، كسَحَاب : حِصنٌ باليَمَنِ (٢).
وظَهْرٌ ، كفَلْسٍ لا بالكسرِ كما توهّمهُ السَّمْعَانِيُ (٣) : بطنٌ مِن حِمْيَر ، منهم أَحْزَابُ بنُ أَسِيدٍ ـ كأَمِير ـ الظَّهْرِيُ الصّحابيُّ وغَيرُهُ.
والظَّاهِرِيُ من الفُقَهاءِ : نِسبةً إِلى القَولِ بالظَّاهِرِ ، ويُقالُ لهم : أَصحابُ الظَّاهِرِ ، لأنَّهمُ يُجْرُونَ النُّصوصَ على ظاهِرِها ، وإِمامُهُم دَاوُدُ بنُ عليٍّ الأَصْبَهَانِيّ الفقيهُ الظَّاهِرِيُ.
والظَّاهِرِيُّونَ من الأُمَرَاءِ : نِسبةً إِلى الخَليفةِ الظَّاهِرِ ، وإِلى الظَّاهِرِ صَاحِبِ
__________________
(١) كذا في النّسخ والمعروف كما في معجم البلدان ٤ : ٦٣ : بها قبر بنيامين أخي يوسف الصدّيق.
(٢) في مراصد الاطلاع ٢ : ٩٠٦ : الظِّهَارُ من حصون اليمن. وفي معجم البلدان ٤ : ٦٣ : الظِّهارُ ـ ككتاب ـ من حصون اليهود بخيبر.
(٣) الأنساب ٤ : ١٠٤ ، وقال في ٣ : ٣٠٥ : أَحزاب ابن أسيد الظَّاهري بفتح الظّاء ومن قال بالكسر فقد أخطأ.