( لَا نَأْمَنُ أَنْ يَأْتُوا بِضُبُورٍ ) (١) هي الدَّبَّاباتُ الّتي تُقَدَّمُ إِلى الحُصونِ عندَ القِتالِ. واحِدُها ضَبْرٌ ، كفَلْس.
المثل
( نَجَا ضَبَارَةُ لَمَّا جُدِعَ الجَدَرُ ) (٢) ضَبَارَةُ كسَحَابَة ، وجَدَرَةُ كقَصَبَة : اسمَا رَجُلينِ ضرَبَتْ بِهِمَا العَرَبُ المثلَ في اللّؤْم فقالوا : ( أَلْأَمُ مِنْ ضَبَارَةَ وَأَلْأَمُ مِنْ جَدَرَة ) (٣) وكانَ مِنْ قِصّتِهِما أنَّ بَعْضَ مُلُوكِ اليَمَنِ سألَ عَن أَلْأَمِ مَنْ في العَرَبِ ليُمَثِّلَ بِهِ ، فَدُلَّ عليهما ، فَظَفَرَ بجَدَرَةَ فجَدَعَ أَنفَهُ وفَرَّ ضَبَارَةُ لمَّا رَأَى أَنَّ نَظِيرَهُ لَقِي مَا لَقِي ، فَقالُوا في المَثَلِ : نَجَا ضَبَارَةُ لَمَّا جُدِعَ الجَدَرُ (٤). يُضرَبُ في اعتبارِ المسِيءِ بنَظِيرِهِ إِذا عُوقِبَ.
ضبطر
الضِّبَطْرُ ، كهِزَبْرٍ : الشّديدُ والضَّخْمُ المُجْتَمعُ الخَلْقِ ، وبِهِ سُمِّيَ الأسدُ ضِبَطْراً ، وضَبَيْطَراً ؛ بالفتحِ.
ضبغطر
الضَّبَغْطَرَى ، كقَبَعْثَرَى ولا ثالثَ لهما : القَويُّ الشَّديدُ ، والأَحمَقُ ، والطَّويلُ ..
و : الفَزَّاعَةُ في الزَّرْعِ ؛ وهو الَّلعِينُ المنصوبُ فيهِ لتَفْزَعَ مِنْهُ الطَّيرُ ..
و : كَلِمَةٌ لا مَعنىَ لها وإِنَّما يُفَزَّعُ بها الصَّبيُّ ؛ يُقالُ لَهُ : اسْكُتْ لا يَأْخُذُكَ الضَّبَغْطَرَى ..
و : كُلُّ ما حُمِلَ على الرّأسِ ووُضِعَتْ عليهِ اليَدانِ لِئَلاَّ يَقَعَ ..
و : أُنثى الضِّباعِ أَو مُطْلقاً ، وهما ضَبَغْطَرَانِ ، ورأيتُ ضَبَغْطَرَيْنِ ؛ بحَذفِ الألفِ في التَّثنيةِ شُذوذاً ، وقَاسَ عليهِ الكُوفيُّونَ فأَجازُوا حَذْفَهَا خَامِسَةً فصَاعِداً مِنْ كُلِّ مَقصورٍ كخَوْزَلَى وقَهْقَرَى.
__________________
(١) الفائق ٢ : ١١٨ ، غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٥ ، النّهاية ٣ : ٧٢.
(٢) مجمع الأمثال ٢ : ٣٤٦ / ٤٢٨٢ ، وفيه : جَدْرَة بدل : الجَدَر.
(٣) انظر مجمع الأمثال ٢ : ٢٥١ / ٣٧٢٠.
(٤) في « ج » : الجدرة ، ومرّ أن في المصدر : جدرة.