أَو الصِّفةِ المُشَبَّهَةِ ؛ كقوله :
قُبِّحْتُمُ يَا آلَ زَيْدٍ نَفَرَا
أَلْأَمُ قَوْمٍ أَصْغَراً وأَكْبَرَا (١)
أَي صَغِيراً وَكَبِيراً ، وهُوَ قِياسٌ عندَ المبرّدِ ، وعليهِ أكثرُ المتأَخِّرِينَ.
والأَصْغَرَانِ : القَلبُ واللِّسانُ.
وأَصْغَرُوا : وَلَدُوا الأَصَاغِرَ.
وأَصْغَرَتِ الأَرضُ : أَنبَتَتْ نباتاً صَغِيراً لم يَطُلْ ، فهي مُصْغِرَةٌ.
وهو يَصْغُرُنِيَ بسَنَةٍ ، كيَنْصُرُنِي : يَصْغُرُ عَنِّي.
وصَغِرَ الرَّجُلُ صَغَراً ، ذَلَّ ، وهَانَ ، ورَضِيَ بالضَّيمِ ، كصَغُرَ صَغَارَةً ؛ كحَقُرَ حَقَارَةً ، فهو صَاغِرٌ ، وهُمْ صَغَرَةٌ ، ككَاتِبٍ وكَتَبَةٍ. والاسمُ : الصَّغَارُ كسَحَابٍ. تَقُولُ : قُمْ صَاغِراً ، وقُمْ من صَغَرٍ ، وعلى صَغَرِكَ ـ كقُفْلٍ وسَبَبٍ فيهما ـ لمن تَكْرَهُ ، وقُمْ غَيْرَ صَاغِرٍ لمَنْ تُحِبُّ.
وأَصْغَرَهُ : جَعَلَهُ صَاغِراً ..
وفِعْلَهُ : عَدَّهُ صَغِيراً ، كاسْتَصْغَرَهُ.
وصَغُرَ في أَعْيُنِ النَّاسِ ، ككَرُمَ : ذَهَبَتْ مَهَابَتُهُ ، فهو صَغِيرٌ فيها.
وصَغَرَهُ صَغْراً ـ كنَصَرَ ـ وصَغَّرَهُ تَصْغِيراً : حَقَّرَهُ وأَذَلَّهُ.
وتَصَاغَرَتْ إِليهِ نَفْسَهُ : صارَتْ صَغِيرةَ الشَّأنِ ذُلًّا ومَهَانةً.
وتَصَاغَرَ : تَحَاقَرَ. وهو صَغِيرُ القَدْرِ وصَغِيرٌ في العِلْمِ.
ومن المجاز
صَغُرَتِ الشَّمِسُ ، كقَرُبَتْ : مالَتْ للغُرُوبِ.
وأَصْغَرَتِ النَّاقةُ وأَكْبَرَتْ : حَنَّتْ حَنِيناً خَفِيضاً وعَالياً ؛ قالتِ الخَنْسَاءُ : لَهَا حَنِينَانِ إِصْغَارٌ وَإِكْبَارُ (٢)
__________________
(١) بلا نسبة في المقتضب ٣ : ٢٤٧ ، وخزانة الأدب ٨ : ٢٧٨ / ٦٢١ ، والمصباح المنير.
(٢) في ديوانها ( طبعة دار كرم ) : ٤٤ :
وما عجول على بوٍّ تطيف به |
|
لها حَنِينَانِ إعْلَانٌ وإسْرَارِ |
وبهامشه : ويروَى : إصغارٌ وإكبارُ.
وهو في العين ٣ : ٢٩٠ ، والأساس : ٢٥٤ ، وصدره :
حنينَ وَالِهةٍ ضَلَّتْ أَليفتَها
وصدره في المحكم ٥ : ٤٢٢ واللّسان والتّاج :
فما عجول على بوٍّ تطيف به