يأْحُذُ الإِبِلَ في رُؤُوسِها وأَعناقِها.
الأثر
( كُلُ صَعَّارٍ مَلْعُونُ ) (١) كعَبَّاسٍ ، هو المُتَكَبِّرُ الّذي يُصَعِّرُ خَدَّهُ. ويُروى بالقافِ كما سيأتي إن شَاءَ اللهُ.
( يَأْتِي زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِ إِلاَّ أَصْعَرُ أَوْ أَبْتَرُ ) (٢) هو المُعْرِضُ عن الحَقِّ ، أَو المُعْرِضُ بِوَجْهِهِ كِبْراً.
صعبر
الصَّعْبَرُ ، كجَعْفَرٍ : شَجَرٌ كالسِّدْرِ ، كالصَّنَعْبَر بتَقديمِ النُّونِ ، والصَّعَنْبَرُ ، بتَقديمِ العَيْنِ.
ورَجُلٌ صُعْبُورٌ ، بالضّمِّ : صَغِيرُ الرَّأسِ.
صعتر
الصَّعْتَرُ : السَّعْتَرُ ـ وأصلُهُ السِّينُ ـ وهُوَ أَصنَافٌ يَجْمَعُهَا البَرِّيُّ والبُستَانِيُّ.
وصَعْتَرَ النَّحْلُ : رَعَاهُ ..
والرَّجُلُ الشَّيءَ : زَيَّنَهُ.
وشَيءٌ صَعْتَرٌ : صَعْبٌ شَدِيدٌ.
والصَّعْتَرِيُ : لُغَةٌ في السَّعْتَرِيِّ ؛ وهو الشَّاطِرُ ، والشُّجَاعُ الكَرِيمُ.
وعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مَحْمُودِ بنِ صَعْتَرَةَ : مُحَدِّثٌ ، ويُقالُ بالسِّينِ المُهْمَلَةِ.
صعفر
صَعْفَرَتِ الحُمرُ ، وتَصَعْفَرَتْ ، واصْعَنْفَرَتْ : تَفَرَّقَتْ وذَهَبَتْ مُسرِعةً فِرَاراً.
وصَعْفَرَهَا الخَوْفُ : فَرَّقَها.
واصْعَنْفَرَ في الأَمرِ : مَضَى ..
والعُنُقُ : التَوَتْ.
صعقر
الصُّعْقُرُ ، كعُصْفُر : بَيضُ السَّمَكِ.
__________________
(١) غريب الحديث للخطّابي ١ : ٣٥١ ، الفائق ٢ : ٢٩٨ ، النّهاية ٣ : ٣١.
(٢) الفائق ٢ : ٣٠٠ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٥٩٠ ، النّهاية ٣ : ٣١ ، بتفاوت.