يأْحُذُ الإِبِلَ في رُؤُوسِها وأَعناقِها.

الأثر

( كُلُ صَعَّارٍ مَلْعُونُ ) (١) كعَبَّاسٍ ، هو المُتَكَبِّرُ الّذي يُصَعِّرُ خَدَّهُ. ويُروى بالقافِ كما سيأتي إن شَاءَ اللهُ.

( يَأْتِي زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِ إِلاَّ أَصْعَرُ أَوْ أَبْتَرُ ) (٢) هو المُعْرِضُ عن الحَقِّ ، أَو المُعْرِضُ بِوَجْهِهِ كِبْراً.

صعبر

الصَّعْبَرُ ، كجَعْفَرٍ : شَجَرٌ كالسِّدْرِ ، كالصَّنَعْبَر بتَقديمِ النُّونِ ، والصَّعَنْبَرُ ، بتَقديمِ العَيْنِ.

ورَجُلٌ صُعْبُورٌ ، بالضّمِّ : صَغِيرُ الرَّأسِ.

صعتر

الصَّعْتَرُ : السَّعْتَرُ ـ وأصلُهُ السِّينُ ـ وهُوَ أَصنَافٌ يَجْمَعُهَا البَرِّيُّ والبُستَانِيُّ.

وصَعْتَرَ النَّحْلُ : رَعَاهُ ..

والرَّجُلُ الشَّيءَ : زَيَّنَهُ.

وشَيءٌ صَعْتَرٌ : صَعْبٌ شَدِيدٌ.

والصَّعْتَرِيُ : لُغَةٌ في السَّعْتَرِيِّ ؛ وهو الشَّاطِرُ ، والشُّجَاعُ الكَرِيمُ.

وعَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مَحْمُودِ بنِ صَعْتَرَةَ : مُحَدِّثٌ ، ويُقالُ بالسِّينِ المُهْمَلَةِ.

صعفر

صَعْفَرَتِ الحُمرُ ، وتَصَعْفَرَتْ ، واصْعَنْفَرَتْ : تَفَرَّقَتْ وذَهَبَتْ مُسرِعةً فِرَاراً.

وصَعْفَرَهَا الخَوْفُ : فَرَّقَها.

واصْعَنْفَرَ في الأَمرِ : مَضَى ..

والعُنُقُ : التَوَتْ.

صعقر

الصُّعْقُرُ ، كعُصْفُر : بَيضُ السَّمَكِ.

__________________

(١) غريب الحديث للخطّابي ١ : ٣٥١ ، الفائق ٢ : ٢٩٨ ، النّهاية ٣ : ٣١.

(٢) الفائق ٢ : ٣٠٠ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٥٩٠ ، النّهاية ٣ : ٣١ ، بتفاوت.