عَنْ أبي عَمْروٍ (١).
وبِلَا لامٍ : اسمُ امَرَأَةٍ ، وَقَالَ ابنُ الأعْرابيِ (٢) : إِنَّما هي شَعْفرُ بالعينِ المُهْمَلَةِ.
شفر
الشُّفْرُ ، بالضَّمِّ وقد يُفْتَحُ : حَرفُ الجَفنِ الَّذي هو أَصلُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ ومَغرِزُهُ فيهِ ، كالشَّفِيرِ ، والعَامَّةُ تَجْعَلُهُ الشَّعَرَ وهُوَ غَلَطٌ ، ويُكْسَرُ أوَّلُهُ وهو لَحْنٌ. الجَمْعُ : أَشْفَارٌ ؛ قالَ سيبَوَيْهِ : لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلكَ (٣).
وشُفْرُ كُلٍّ شَيءٍ ـ بالضَّمِّ ـ وَشَفِيرُهُ : حَرْفُهُ ؛ كالنَّهْرِ والبِئْرِ والقبر ، ومنهُ : شُفْرُ المَرْأَةِ : لِحَرْفِ فَرْجَيْها ، كشَافِرِها.
وشَفَرَها شَفْراً ، كنَصَرَ : ضَرَبَ فَرْجَها.
وشَفَّرَها تَشْفِيراً : جَامَعَها عَلَيْهِ.
وامرأَةٌ شَفِرَةٌ ، وشَفِيرَةٌ : تَجِدُ شَهْوَتَها في شُفْرِها فَتُنْزِلُ سَريعاً ، أَو تَقْنَعُ مِنَ النِّكاحِ بأَيسَرِهِ لقُرْبِ شَهْوَتِها ؛ كأنَّ شَهْوَتَها في شُفْرِها. وقد شَفِرَتْ شَفَارَةً ، كسَلِمَتْ سَلَامَةً.
وشَفِيرُ الوَادِي وشفْرُهُ ، بالضَّمِّ : ناحِيتُهُ من أَعلاهُ.
والشَّفْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : السِّكِّينُ العَريضَةُ العَظيمةُ ، وكُلُّ ما عُرِّضَ وحُدِّدَ من الحَديدِ ، وإِزْمِيلُ الإِسكافِ الّذي يَقْطَعُ بِهِ ..
ومِنَ السَّيْفِ : حَدُّهُ.
وشَفْرَتَا النَّصْلِ : جَانِباهُ. الجَمْعُ : شِفَرٌ (٤) وشِفَارٌ ، كقِصَع وقِصَاع في قَصْعَة.
والمِشْفَرُ ـ كمِنْبَرٍ ومَقْعَدٍ ـ للبَعيرِ : كالشَّقَةِ للإِنسانِ ، والجَحْفَلَةِ للفَرَسِ ، ولا يُقالُ لِغَيرِ البَعيرِ إلاّ استِعَارَةً ؛ ومنهُ :
__________________
(١) عنه في تهذيب اللّغة ٨ : ٢٢٧.
(٢) في النّسخ : ابن أَبي الاعرابي ، والتّصحيح عن القاموس واللّسان.
(٣) عنه في المحكم والمحيط الأعظم ٨ : ٤٦.
(٤) في اللّسان : شَفْرٌ ، وفي التّاج : شِفْرٌ.