و ـ المَنْهَلُ : صارَ في نَاحِيَةٍ عَنِ (١) المَحَجَّةِ ، كأَشْغَرَ ..
والأَمرُ بِفُلانٍ : اتَّسَعَ وعَظُمَ ..
وعليهِ حِسَابُهُ : انْتَشَرَ وَكَثُرَ فلم يَهْتَدِ إليهِ ..
والعَدَدُ : كَثُرَ واتَّسَعَ ..
والأَمْرُ : اخْتَلَطَ ..
والقَوْمُ على فُلانٍ : كَثُرُوا.
واشْتَغَرَتِ الإِبِلُ : كَثُرَتَ وَاخْتَلَفَتْ ..
والحَرْبُ بَيْنَ الفَرِيقَيْنِ : اتَّسَعَتْ وَعَظُمَتْ.
والشِّغَارُ في الحَرْبِ ، ككِتَابٍ : أَنْ يَعْدُوَ الرَّجُلانِ على الرَّجُلِ ، أَو يْبْرُزَ الرَّجُلانِ مِنَ الصَّفَّيْنِ ؛ فَإِذا كادَ أَحَدُهُما أَن يَغْلِبَ صَاحَبَهُ جاءَ اثنانِ لِيُعِينَا أَحَدَهُما فَيَصيحُ الآخَرُ : لا شِغَارَ لَهُ (٢) لَا شِغَارَ.
ورَجُلٌ شِغِّيرٌ ، كسِكّينٍ : سَيِّئُ الخُلُقِ.
وتَشَغَّرَ في أَمرٍ قَبِيحٍ : تَمادَى فِيهِ وتَعَمَّقَ ..
والبَعِيرُ : اشتَدَّ في عَدْوِهِ ولم يَدَعْ جُهْداً.
وشَاغَرَهُ شِغَاراً : عَادَاهُ وباغَضَه.
والمِشْغَرُ مِنَ الرِّماحِ : المِطْرَدُ (٣).
ونَاقَةٌ شَغُورٌ ، كرَسُولٍ : تَشْغَرُ بإِحدَى قَوائِمِها إذا أُخِذَتْ لِتُرْكَبَ.
والشَّغَارُ ، كسَحَابٍ : الفَارِغُ ..
ومِنَ الآبارِ : الكَثِيرَةُ الماءِ الواسِعَةُ الأَعطانِ ، للواحِدَةِ والجمعِ ..
و : عِرْقٌ في جَنْبِ البَعِيرِ.
والشَّاغِرَانِ : مُنْقَطَعُ عِرْقِ السُّرَّةِ.
والشَّوْغَرُ : المُحْكَمُ الخَلْقِ.
وبِهاءٍ : الدَّوْخَلَة (٤).
والشَّغَّارَةُ ، كعَبَّاسَة : القَدَّاحَةُ.
وتفرقوا شِغَرَ بَغرَ ـ كسَبَبٍ وعِنَبٍ فِيهِمَا ـ أَي في كُلِّ وَجْهٍ ، وَلا يُقالُ ذلكَ في الإِقبالِ ، وهما اسمانِ جُعِلا واحِداً
__________________
(١) في القاموس واللّسان والصحاح : من المحجّة.
(٢) في اللّسان والتّاج بدون كلمة ( له ).
(٣) وهو رمح قصير تطرد به الوحش.
(٤) الدَّوخَلةُ واحدةُ الدَّواخل وهي ظرف يكبس فيه التّمر كالخصّاف إلاّ أنّها صغيرة. ( كاتب ).