والبَحْرُ الأَخضَرُ : هو بَحْرُ الهِنْدِ ، ويُطلَقُ على البَحْرِ المُحِيطِ.
وأَبْحَرَ الرَّجُلُ إِبْحَاراً : رَكِبَ البَحْرَ.
والبَحَّارُ ، كعَبَّاسٍ : المَلاَّحُ ، وهم البَحَّارَةُ.
ومن المجاز
ماءٌ بَحْرٌ ، على الوَصْفِ ، أَي مِلْحٌ وُصِفَ بِهِ لمُلُوحَتِهِ.
وأَبْحَرَ المَاءُ : مَلُحَ ؛ قال (١) :
وَقَدْ عَادَ
مَاءُ الأَرْضِ مِلْحاً وَزَادَنِي |
|
إِلَى مَرَضِي
أَنْ أَبْحَرَ المَشْرَبُ العَذْبُ |
قال الصَّغانيّ : ولو قِيلَ : أَبْحَرْتُ المَاءَ ؛ أَي وَجَدْتُهُ بَحْراً أَي مِلْحاً ، لم يَمْتَنِعْ (٢).
وتَوَهَّمَ الفيروز آبادِيُّ أَنَّ قَوْلَهُ : « لَمْ يَمْتَنِعْ » صِفَةً لِقَوْلِهِ : « مِلْحاً » فَقَالَ : أَبْحَرَ المَاءَ أَي وَجَدَهُ بَحْراً أَي مِلْحاً لَمْ يَمْتَنِعْ (٣) ، ولَم يَهْتَدِ إِلى أَنَّهُ جَوَابُ لو واللهُ الهادي إِلى الصَّوابِ.
وفَرَسٌ بَحْرٌ : جَوَادٌ لِسَعَةِ جَرْيِهِ.
ورَجُلٌ بَحْرٌ : كَرِيمٌ ، لِسَعَةِ جُودِهِ.
وعَالِمٌ بَحْرٌ : وَسِيعُ العِلْمِ.
وبَحْرُ الرَّحِمِ : عُمْقُهَا (٤) ، ومنه : دَمٌ بَاحِرٌ وبَحْرَانِيٌ : أَسوَدُ ، أَو خالِصٌ شَدِيدُ الحُمْرَةِ ، وتَغْيِيرُ النَّسَبِ لَرِفْعِ اللَّبْسِ بالمَنْسُوبِ إِلى البَحْرِ.
ويُطْلَقُ البَحْرُ على : المِصْرِ ، والرِّيفِ ، وكُلِّ مَكَانٍ خصِبٍ ، وعلى مُدُنِ البَحْرِ ، وقُرَاهُ الَّتِي فِي سَوَاحِلِهِ ، والنَّهْرِ العَظِيمِ.
والبَحْرَةُ ، كهَضْبَةٍ : الفَجْوَةُ مِنَ الأَرضِ تَسْتَبْحِرُ ؛ أَي تَتَّسِعُ وتَنْبَسِطُ ، ويَقولونَ : بَحْرَتُنَا ؛ أَي أَرضُنَا وبَلْدَتُنَا ..
و ـ : المُنْخَفِضُ مِنَ الأَرْضِ ، والرَّوْضَةُ العَظِيمَةُ ، ومُسْتَنْقَعُ المَاءِ ، وكُلُّ قَرْيَةٍ لَهَا نَهْرٌ جَارٍ وَمَاءٌ نَاقِعٌ.
__________________
(١) وهو نُصَيْب كما في الصّحاح واللّسان والتّاج. وبلا نسبة في المقاييس ١ : ٢٠١.
(٢) تكملة الصّحاح ١ : ٤١١.
(٣) في القاموس المطبوع : « لم يَسُغْ » ، وهو تحريف شنيع كما ذكر ذلك الزّبيدي في التّاج.
(٤) في النّسخ : عبقها والتّصويب عن المعاجم.