نَخْلٍ مَدَاعِيرَ.
ودَاعِرٌ : فحلٌ مُنْجِبٌ ، تُنسب إليه الإبلُ الدَّاعِرِيَّةُ لا إلى دَاعِر بنِ حِمَاسٍ وهو أَبو قبيلةٍ من [ بني ] (١) الحارث ، لقولِهِم فيها : بَناتُ دَاعِرٍ ، كما قالوا : بَناتُ الأَرْحَبِيِّ ؛ وهو فحلٌ من الإبِلِ منْجِبٌ ، وبَناتُ الوَجِيهِ ؛ وهُو فحل من الخيلِ معروفٌ.
والدُّعْرُ ، كقُفْلٍ : دُودٌ يأكُلُ الخَشَبَ.
وبلا لامٍ : ابنُ حُجْرٍ ـ كقُفْل ـ بنِ جَزِيلَةَ ـ كسَفِينَة ـ اللَّخْمِيُّ ، وَالِدُ مَالكِ ابنِ دُعْرٍ ؛ وهو وَارِدُ السَّيَّارةِ الَّذي أَخرَجَ يُوسُفَ عليهالسلام من الجُبِّ ( وقال : ( يا بُشْرى هذا غُلامٌ ) (٢). قيل : كانَ فقيراً لا وَلَدَ لَهُ فلمّا أَخْرَجَ يُوسُفَ منَ الجُبِّ ) (٣) دعا له أنْ يُكْثِرَ اللهُ مالَهُ ووَلَدَهُ.
دعثر
دَعْثَرَ الحَوْضَ وغَيْرَهُ : هدَمَهُ وثَلَمَهُ. فهوَ مُدَعْثِرٌ.
والدُّعْثُورُ : الحوضُ المُنْثَلِمُ (٤) ، أَو الّذي لم يُتَنَوَّقْ في صَنْعَتِهِ ولَمْ يُوَسَّعْ ..
و ـ منَ النَّعَمِ : الكثيرُ.
وبلا لامٍ : ابنُ الحارِثِ الغَطَفَانيُّ ، صحابِيٌّ ذكَرهُ ابنُ النقّاشِ وغيرُهُ. وقولُ الفيروزآباديّ : الدُّعْثُورُ ، باللاّمِ غَلَطٌ.
ومن المجاز
دَعْثَرَ الفَارِسُ قِرْنَهُ : طَحطَحَهُ وصَرَعَهُ ، ومنهُ الحديث : ( لَا تُغِيلُوا أَوْلَادَكُمْ سِرّاً إنَّهُ لَيُدْرِكُ الفَارِسَ فَيُدَعْثِرُهُ ) (٥).
وجَمَلٌ دِعَثْرٌ ، كقِمَطْرٍ : شديدٌ يَهدِمُ ما يطأُ ويَصْدمُهُ.
__________________
(١) عن القاموس. وفيه أيضاً : ابن الحِمَاس.
(٢) يوسف : ١٩.
(٣) ما بين القوسين ليس في « ج ».
(٤) في القاموس : المتثلّم ، وفي اللّسان : المثلَّم. وكلُّ صحيح.
(٥) كذا في النّسخ وفي غريب الحديث للهروي ١ : ٢٦٢ ، والفائق ١ : ٤٢٥ ، والنّهاية ٢ : ٣٦٠ : لا تقتلوا ...