ودَسَرَ السَّفِينةَ دَسْراً ، كنَصَرَ : شَدَّهَا بالدُّسُرِ.

ونَاقَةٌ دَاسِرَةٌ : سريعةٌ تدفَعُ نفسَها في سَيْرِهَا.

والدَّوْسَرُ ، كجَوْهَرٍ : الضَّخْمُ من الجِمالِ والذُّكورِ ، أَو الشَّديدُ الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ ، كالدُّوَاسِرِ ـ بالضَّمِّ ـ والدَّوْسَرِيّ ، والدَّوْسَرَانِيّ ، وهيَ بهاءٍ ، والأَسدُ الصُّلْبُ ، والشّيءُ القديمُ ، ونباتٌ ينبُتُ بين البُرِّشبِيهٌ به إلاَّ أَنَّه أَطولُ وأَخشَنُ وَلَهُ سُنْبُل ، وحَبٌّ صِغَارٌ سُمْرٌ دِقَاقٌ عَذْبَةُ الطّعمِ ، وغَلِطَ من سمّاهُ الزُّوَان (١) ، والجيشُ إذا بلَغَ اثني عَشَرَ أَلفاً ، وبه سمّيت كتيبةٌ للنُّعْمَانِ دَوْسَرَ ، وهي معرفةٌ لا تدخُلُها اللاّمُ ولا تُصْرَفُ للعلميّةِ والتَّأنيثِ ، وقولُ الفِيروزآباديّ : الدَّوْسَرُ كتيبةٌ للنُّعْمَانِ ، غَلَطٌ قبيحٌ ؛ قال الشَّاعرُ (٢) :

ضَرَبَتْ دَوْسَرُ (٣) فِيهِمْ (٤) ضَرْبَةً

أَثْبَتَتْ أَوْتَادَ مُلْكٍ فَاسْتَقَرّ

ودَوْسَرُ : اسمُ رُجلٍ ، وحيٌّ من العرب ويقال لهم : الدَّوَاسِرَ ، بالفتح.

ودَاسِرُ : بلدٌ باليمنِ بينَها وبينَ زَبِيدٍ لَيلةٌ.

الأثر

( فَيُدْسَرُ كَمَا يُدْسَرُ الجَزُورُ ) (٥) أَي يُدفَعُ ويُكَبُّ للقتلِ كما يُفعل بالجزورِ عند النَّحرِ.

__________________

(١) انظر اللّسان والقاموس والتّاج.

(٢) هو المثقب العبدي كما في التّكملة واللّسان والتّاج ، ولم ينسبه في الصّحاح.

(٣) في التّكملة : ويروى « ضَرَب الدّوسَرُ ». وهذا لا يصحّح خطأ الفيروزآباديّ لأَنَّه على هذه الرّواية أُريد به الجيش المجتمع القوي ولم يرد به العلميّة وأَمّا على إرادة العلمية فهو ممنوع من الصّرف بلا الف ولام كما قال المؤلف.

(٤) هكذا رواه في الصّحاح وفي اللّسان والتّاج : ( فيه ) وقال في اللّسان أَنّه الصّواب لأَنَّ الضَّمير عائد على يوم الحِنْو في البيت الذي قبله. وفي التّكملة : الرّواية ( فينا ) لا غير.

(٥) الفائق ١ : ٤٢٣ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣١٥ ، النّهاية ٢ : ١١٦ ، مجمع البحرين ٣ : ٣٠٢.