ما يجيء منه عطاءُ المسلمينَ كالفيءِ والخَراجِ غزيراً كثيراً.

( دِيَماً دِرَراً ) (١) كعِنَبٍ ؛ جمعُ دِرَّةٍ ـ بالكسر ـ اسمٍ من الدُّرورِ ، أَو بمعنى دَارّ ؛ كقولهم : دينٌ قِيَمٌ ، ولَحْمٌ زِيَمٌ.

( بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الغَضَبُ ) (٢) أَي يَملَؤُهُ الغضب دماً ؛ لأنَّ الغَضَبَ إذَا ثارَ غَلَا منهُ الدّمُ فانْتَشَر ثائراً في العُرُوقِ.

( لَقَدْ تَلَافَيْتُ أَمْرَكَ حَتَّى جَعَلْتُهُ على مِثْلِ فَلْكَةِ المُدِرِّ ) (٣) اسمُ فاعلٍ من أَدَرَّ مِغْزَلَهُ إذا أَدارَهُ ، ضربَها مَثَلاً لاستحكامِ أَمرِهِ بعد استرخائِهِ ؛ لأَنَّ المِغْزَلَ لا يدورُ حتَّى تكونُ فَلْكَتُهُ محكمةً ثابتةً في مُسْتَغْلَظِهِ ، فإذا قَلِقَتْ تعطَّلَ دورانُهُ.

وقيل : المُدِرُّ الجارِيَةُ الّتي فَلَكَ ثدياها ودرَّ [ فيهما ] (٤) الماء ، والفَلْكَةُ : ما استدَارَ من ثَدْيِهَا ؛ لأَنَّه يكون شديداً حِينَئذٍ. والأَوّلُ الوَجْهُ.

( إحدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ تَدَرْدَرُ ) (٥) أي يترَجْرَجُ ويَضْطَرِبُ ، وأَصلُهُ تَتَدَرْدَرُ ؛ حُذِفَت إحدى التَّاءَيْن تخفيفاً.

المثل

( أَدِرَّهَا وَإِنْ أَبَتْ ) (٦) أَصلُهُ في النَّاقةِ العَصُوبِ. يُضرَبُ لمن يُلِحُّ في طلب الحاجةِ ويُكرِهُ المطلوبَ إليهِ في قضائِهَا.

( أَعْيَيْتِنِي بِأُشُرٍ فَكيْفَ بِدُرْدُرٍ ) (٧) الأُشُر ، كعُنُق : تحديدُ أَطرافِ الأَسنان ، وهو إنّما يكونُ في الأَحداث. والدُّرْدُرُ

__________________

(١) الفائق ١ : ٣٤١ ، النّهاية ٢ : ١١٢ ، مجمع البحرين ٣ : ٣٠٢.

(٢) غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣٣٢ ، النّهاية ٢ : ١١٢ ، مجمع البحرين ٣ : ٣٠٢.

(٣) الفائق ٢ : ٤٤٠ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣٣٣ ، النّهاية ٢ : ١١٢.

(٤) في النّسخ ( فيها ) وهي كذلك في النّهاية وحينئذ فمعناه ان الماء درّ في الجارية ، لكن الأصح ما أثبتناه عن اللّسان إذ الماء يدر في الثّديين.

(٥) الفائق ٢ : ٤٢٦ ، وفي النّهاية ٢ : ١١٢ : له ثُدَيّة مِثل البضعة تدردر.

(٦) مجمع الأمثال ١ : ٢٦٦ / ١٣٩٩.

(٧) مجمع الأمثال ٢ : ٧ / ٢٣٩٥.