وأَسْوَدُ دَيْجُورِيٌ : شديدُ السَّواد كأَنَّه مُظْلِمٌ.
والدَّجْرُ ، كفَلْسٍ وبكسرٍ : خشبةٌ تُشدُّ عليها حَدِيدةُ الفَدَّانِ.
وبالضَّمِّ : شيءٌ يَجْعَلُ فيه الزَّرَّاعُونَ الحِنْطَةَ عندَ البذرِ وفي أَسفلِهِ حديدَةٌ تُثِيرُ (١) في الأَرضِ.
وبالكسرِ وتُثَلَّثُ وكعُنُق : الُّلوبِيَاءُ ؛ نَبَطِيَّةٌ. ومنه الحديثُ : ( أَكَل الدَّجْرَ وَغَسَلَ منهُ يديهِ بالثِّفَالِ ) (٢) وهو الإبريقُ.
والدِّجْرَانُ ، بالكسرِ : الخَشَبُ يُنصَبُ للتَّعريشِ ، كأَنّه جَمْعُ دَجْرٍ ، كفَلْسٍ أَو عِهْن.
دحر
دَحَرَهُ ـ كمَنَعَهُ ـ دَحْراً ، ودُحُوراً : طردَهُ ، وأَبْعَدَهُ ، ودَفَعَهُ بعُنفٍ على وجهِ الهوان (٣). فهُو دَاحِرٌ لَهُ ودَحُورٌ كرسولٍ.
ومنه قراءةُ أَبي عبد الرّحمان السُّلَمِيِ (٤) : ( وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ دَحُوراً ) (٥) بالفتح ؛ أَي قَذْفاً دَحُوراً ؛ أَي طَرُوداً ، ويجوز أَنْ يكونَ مصدراً كقَبُول.
والشَّيطانُ مَدْحُورٌ من رحمةِ اللهِ مُبْعَدٌ مطرودٌ عنهَا.
دحدر
دَحْدَرَهُ فَتَدَحْدَرَ : دَحْرَجَهُ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ ؛ قال :
فَأَطعنهُ مِنْ فَوْقِهَا فَتَدَحْدَرَا (٦)
دحمر
دَحْمَرَ السِّقاءَ : لغةٌ في طَحْمَرَ ؛ ملأَهُ.
__________________
(١) هكذا في بعض نسخ القاموس وفي بعضها : تنثر في الأرض.
(٢) الفائق ١ : ٤١٣ ، والنّهاية ٢ : ١٠٢ ، وفيهما : ثم غسل.
(٣) جاء في حديث عرفة : « ما من يوم إبليس فيه أَدحَرُ ولا أدحق منه في يوم عرفة » النّهاية ٢ : ١٠٣.
(٤) المحتسب ٢ : ٢١٩.
(٥) الصّافات : ٨ ـ ٩.
(٦) لم نجد الشّطر ولا قائله ، وليلاحظ الضّبط.