الأثر
( ذهَبَ أَهلُ الدُّثُورِ بالأُجُورِ ) (١) جَمْعُ دَثْرٍ ، كفَلْسٍ : وهو المال الكثير ، أَي لاكتسابِهِمْ لها بالقُدرةِ على الإِنفاقِ في وجُوهِ البِرِّ.
( وابعث رَاعِيَها فِي الدَّثْرِ ) (٢) أَي في الكَلأ والنَّباتِ الكثيرِ.
( إنَّ القَلْبَ يَدْثُرُ كَمَا يَدْثُرُ السَّيفُ وَجَلَاؤُهُ ذِكْرُ اللهِ ) (٣) شَبّه ما يَغشَى القلبَ من الرَّينِ والقسوةِ بالصَّدَأ الَّذي يغَشَى السّيفَ فيغطّي متَنهُ ، ومنه : ( حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ بذِكْرِ اللهِ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورِ ) (٤) وتقدّم في « ح د ث ».
المثل
( هُوَ الشِّعَارُ دُونَ الدِّثَارِ ) (٥) يُضرَبُ للمختصِّ بالرَّجُلِ من أَصحابِهِ المقرَّبِ عندَهُ ، وفي حديث الأنصار : ( أَنْتُمُ الشِّعَارُ وَالنَّاسُ دِثَارٌ ) (٦).
دجر
دَجِرَ دَجَراً ، كتَعِبَ : حارَ ، وسَدِرَ ، ونَشِطَ ، وبَطِرَ ، وفَشِلَ ، وسَكَرَ ، فهو دَجِرٌ ، ودَجْرَانُ. وهُمْ دَجْرَى ، ودَجَارَى ، كسَكْرَى وسَكَارى.
ودَاجَرَ مُدَاجَرَةً : فَرَّ.
وانْدَجَرَ [ الحَبْل ] (٧) : استَرْخَى ، فهُوَ مُنْدَجِرٌ.
والدَّيْجُورُ : الظَّلامُ ، والغُبار الأَسودُ ، وكلُّ أَغبَرَ ضاربٍ إلى السَّواد ، والكثيرُ ممّا يَبِسَ منَ النَّبات. ويقال : ليلٌ دَيْجُورٌ ، ولَيْلَةٌ دَيْجُورٌ ؛ أَي مُظْلِمةٌ. الجمعُ : دَيَاجِيرُ.
__________________
(١) الفائق ١ : ٤١١ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣٢٣ ، النّهاية ٢ : ١٠٠.
(٢) غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣٢٣ ، النّهاية ٢ : ١٠٠.
(٣) غريب الحديث لابن الجوزي ٢ : ٦٠ / ٦ ، الفائق ١ : ٤١١ ، النّهاية ٢ : ١٠٠.
(٤) الفائق ١ : ٢٦٨ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ٣٢٣ ، النّهاية ٢ : ١٠١.
(٥) مجمع الأمثال ٢ : ٤٠٠ / ٤٥٨٢.
(٦) كنز العمّال ١٢ : ٨ / ٣٣٧٦١ ، وفي النّهاية ٢ : ١٠٠ : الدِّثارُ.
(٧) في النّسخ : الجبل والمثبت عن القاموس.