وخَطَّرَ تَخْطِيراً : أَخَذَ الخَطَرَ ، قال ابنُ السِّكِّيتِ : الخَطَرُ والسَّبَقُ والنَّدَبُ واحِدٌ (١) ، ويُقَالُ فيه كُلِّهِ فَعَّلَ مشدَّداً إذا أَخَذَهُ.

وخَطُرَ الرَّجُلُ خَطَراً ، كشَرُفَ شَرَفاً ، وظَرُفَ ظَرْفاً : علا قَدْرُهُ وارتفعتْ منزلَتُهُ ، فهُوَ خَطِيرٌ. وأَخْطَرَهُ اللهُ ، وهم قوم [ خُطُرٌ ] (٢) كنَذِيرٍ ونُذُرٍ.

وإنَّهُ لعَظِيمُ الخَطَرِ وصَغِيرُ الخَطَرِ ، أَي القَدْرِ.

وشَيءٌ لا خَطَرَ [ لَهُ ] (٣) في نَفَاسَتِهِ : لا مِثْلَ لهُ ولا عَدِيلَ.

وأَخَذَ خَطَرَهُ : حَظَّهُ ونَصِيبَهُ ، ولا تُستَعْمَلُ إلاّ فيما له قَدْرٌ ومَزِيَّةٌ.

وفلانٌ خَطِيرُ فلانٍ : مُعَادِلُهُ في المنزلةِ.

وأَخْطَرَهُ : صارَ مثلهُ فيها.

وخَطَرَ ببالِهِ ، وعلَى بالِهِ أَمْرُ ـ كضَرَبَ وقَعَدَ ـ خَطْراً ، وخُطُوراً ، إذا هَجَسَ في قلبِهِ ومَرَّ بِهِ وتَحرَّك فيهِ ، أَو ذَكَرَهُ بعدَ نِسيانٍ.

ولَهُ خَوَاطِرُ ، وخَطَرَاتٌ ، بفَتْحَتَينِ : وهي ما يَرِدُ على القلبِ من رَأْيٍ أَو معنىً.

ومَا لَقِيتُهُ إِلاَّ خَطْرَةً ـ كهَضْبَة ـ أَي مَرَّةً.

ومَا ذَكَرْتُهُ إلاَّ خَطْرَةً بَعْدَ خَطْرَةٍ ، أَي أَحياناً.

والإِبِلُ تَرْعَى خَطَرَاتِ الوَسْمِيِّ : وهي المَطْرَةُ بَعْدَ المَطْرَةِ ، أَو اللُّمَعُ مِنَ المَرَاتِعِ.

وبِهِ خَطْرَةٌ مِنَ الجِنِّ : مَسٌّ.

وخَطَرَ برُمْحِهِ خطَرَاناً ، كضَرَبَ : مَشَى بهِ بينَ الصَّفَّيْنِ ..

و ـ في مَشْيِهِ وثِيَابِهِ : تَبَخْتَرَ ..

و ـ بِيَدَيْهِ : رفعَهُما ووضعَهُما ..

و ـ بإِصبَعِهِ إِلى السَّماءِ : حَرَّكها في الدُّعاءِ.

__________________

(١) انظر إصلاح المنطق : ٣٧ و ٤٦ ، وانظر أيضاً تهذيب اللّغة ٧ : ٢٢٣.

(٢) و (٣) الزِّيادة يقتضيها السّياق.