وأَخْضَرُ البَطْنِ : حَائكٌ ؛ لأَنَّهُ لا يزالُ منحنياً فتسوَدُّ غُضُونُ بطنِهِ.

وأَخْضَرُ النَّوَاجِذِ : حَرَّاثٌ ؛ لأَكْلِهِ البُقُولَ.

وأَخْضَرُ المَنْكِب : ذُو سَعَةٍ وخِصْبٍ منَ العيشِ ، وهم خُضْرُ المنَاكِبِ.

وطارَ عَنَّا أَخْضَرُ الجناحَينِ ، أَي اللَّيلُ.

وكُنْتُ ورَاءَ الأَخْضَرِ ، وورَاءَ خُضَيْرٍ ـ كزُبَيْر ـ وخُضَارَةُ ، كأُسامَةَ معرِفةٌ لا ينصَرِفُ : وهي أَسماءٌ للبحرِ لخُضْرَتِهِ بانعكاسِ الهواءِ وإن كان الماءُ لا لونَ له.

والأَمْرُ بينَنَا أَخْضَرُ : جديدٌ لم يَخْلَقْ. والمودَّةُ بينَنَا خَضْرَاءُ.

وما تحتَ الخَضْرَاءِ أَكرَمُ منه ، أَي السَّماءِ.

وكَتِيبَةٌ خَضْرَاءُ : عليهَا ( لُبْسُ ) (١) الحديدِ ؛ شُبِّهَ سوادُهُ بالخُضْرَةِ.

وأَبادَ اللهُ خَضْرَاءَهُم : شجَرَتَهُمُ الَّتِي منها تفرَّعُوا ، أَو جماعتَهُم وكَثْرَتَهُمْ ؛ من الخُضْرَةِ بمعنى السَّوادِ كما قيل : دَهْمَاءَهُمْ.

واستُقِيَ بِالْخَضْرَاءِ ، وبِخَضْرَاءِ الفَرِي (٢) : وهي الدَّلْوُ اسْتُقِيَ بِهَا زماناً حتّى اخْضَرَّتْ.

وعِنْدَهُ خَضْرَاءُ مِنَ الدَّواجِنِ : وهي الحَمَامُ.

وعَيشٌ خَضِرٌ : رَغْدٌ.

وسَقَانا خَضَاراً ، كسَحَابٍ : وهوَ اللَّبَنُ المخلُوطُ بالماءِ ، أَوِ الَّذي أُكْثِرَ ماؤُهُ ؛ كما سَمَّوا سَمَاراً مِن السُّمْرَةِ.

والأَخَاضِرُ : الذَّهبُ واللَّحمُ والخَمْرُ.

وهُوَ لكَ خَضِراً ـ ككَتِفٍ وعِهْنٍ ـ أَي هنيئاً مريئاً ؛ من قولهم : عَيشٌ خَضِرٌ.

وأَخَذَهُ خِضْراً مِضْراً ، وذَهَبَ دمُهُ خِضْراً مِضْراً : في « م ض ر ».

والدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، أَي تلَذُّ للآكلينَ وتُعجِبُ النَّاظِرينَ.

__________________

(١) ليست في « ج ».

(٢) في الأساس : سقي بالخضراء الفريَّ.