والخَضَارُ ،
كسَحَابٍ : البَقلُ الأَوَّلُ.
وبهاء : خَضْرَاءُ
البُقُولِ.
والخُضَّارَى ،
كشُقَّارَى : نَبْتٌ.
والخَضِرَةُ ،
ككَلِمةٍ : بُقَيْلَةٌ ، وهي واحدةُ الخَضِرِ ، ككَلِمٍ.
والخَضِيرَةُ ،
كسَفِينَةٍ : نخلةٌ ينتَثِرُ بُسْرُها ، وهُوَ أَخْضَرُ.
والخُضْرِيَّةُ ،
كتُرْكِيَّةٍ : نخلةٌ خضراءُ طيِّبةُ التَّمرِ.
والخُضَارِيُ ،
كقُطَامِيٍّ : طائرٌ أَخْضَرُ يسمَّى الأَخْيَلَ ، والعربُ تتشاءمُ بهِ إِذا وقَعَ
على ظَهْرِ بعيرٍ.
والخُضَّارُ ـ كتُفَّاحٍ
ـ والخُضَيْرَاءُ ، كغُبَيْرٍاء : طائرَانِ.
والأُخَيضِرُ :
داءٌ في العينِ ، وذُبابٌ أَخْضَرُ على قَدْرِ الذُّباب الأَسوَدِ.
والخُضَّارَى ،
كشُقَّارَى : الزَّرْعُ ، وطائِرٌ.
ومن المجاز
اخْضَرَّ
الظَّلَامُ : اشتدَّ سوادُهُ ..
و ـ إِزارُ
الغُلَامِ ، إذا أَنْبَتَ ..
و ـ عِذَارُهُ :
نَبَتَ ..
و ـ [ نِعَالُ ] القومِ :
أَخْصَبُوا وأَعشَبَتْ أَرضُهُم ؛ قال :
|
قَوْمٌ إِذَا
اخْضَرَّتْ [ نِعَالُهُمُ ]
|
|
يَتَنَاهَقُونَ
تَنَاهُقَ الحُمرِ
|
لأَنَّ الأَرضَ
إذا أَعْشَبَت اخْضَرَّتْ [ نِعَالُهُمْ ] من وطئِهِمْ إِيَّاها ..
و ـ الشّيءُ :
انْقَطَعَ ، كاخْتَضَرَ.
وفرسٌ أَخْضَرُ
بَيِّنُ الخُضْرَةِ : وهي غُبْرَةٌ تخالِطُها دُهْمَةٌ ، وإذا ذَكَرُوا الخُضْرَةَ
في الخيلِ فهيَ المُرادُ.
وفُلانٌ أَخْضَرُ
: كثيرُ الخَيْرِ.
وشَابٌ أَخْضَرُ :
غضُّ الشَّبابِ.
وهو أَخْضَرُ
اللَّونِ والجِلْدَةِ : أَسْمَرُ.
وأَخْضَرُ القَفَا
: ابنُ سوداءَ ، أَو صَفْعَانُ.
__________________
