وأَمسَكَهُ ، كاحْتَكَرَهُ ، ومنه : احْتِكَارُ الطَّعامِ ، وهو حبسه ليغلُوَ. والاسمُ منه : الحُكْرَةُ ، والحَكَرُ ، كغُرْفَةٍ وسَبَبٍ ، ويطلقانِ على الطَّعام المُحْتَكَرِ أيضاً.
واشْتَرَى الشَّيءَ حُكْرَةً ـ كغُرْفَةٍ ـ أَي جُمْلَةً ، أَو جُزَافاً لا يعلَمُ كَيْلَهُ ووَزْنَهُ.
والحَكَرُ ، كسَبَبٍ : القليلُ المجتمِعُ من الماءِ ، والقليلُ من الطَّعامِ والَّلبَنِ ؛ فَعَلٌ بمعنى مَفْعُولٍ ؛ كأَنَّه احْتُكِرَ لقلّتِهِ.
والحَكِرُ ، ككَتِفٍ : الشَّديدُ الاحْتِكارِ ، والمُحْتَجِنُ للشَّيءِ المُسْتَبِدُّ بهِ ، واللَّجوجُ.
وفيهِ حَكَرٌ ـ محرَّكةٌ ـ أَي عُسْرٌ ، والتواءٌ ، وسُوءُ معاشَرَةٍ. وقد حَكِرَ ، كفَرِحَ.
وحَاكَرَهُ مُحَاكَرَةً : مَا رَاهُ.
وتَحَكَّرَ : تحسَّرَ ..
و ـ الطّعامَ : احْتَكَرَهُ.
والحَكْرُ ، كفَلْسٍ : القْعَبُ الصَّغيرُ ، والشَّيءُ القليلُ ؛ ويُضَمَّانِ ، والسَّمْنُ والعسلُ يلعَقُهما الصَّبيُّ.
والحُكْرَةُ ، كغُرْفَةٍ : من مخاليفِ الطَّائفِ.
الأثر
( نَهَى عَنِ الحُكْرَةِ ) (١) كغُرفةٍ ، اسمٌ من الاحتكارِ كالفُرقَةِ منَ الافتراقِ. وتُطلق على ما احتُكِرَ ، ومِنْهُ : ( مَرَّ عَلَى المُحْتَكِرِينَ فَأَمرَ بِحُكْرَتِهِمْ أَنْ تُخْرَجَ إِلَى بَطْنِ الْأَسْوَاقِ وَحَيْثُ تَنْظُرُ الْأَبْصَارُ إِلَيْهَا ) (٢).
( إذَا وَرَدْنَ الحَكَرَ فلا تَطْعَمْهُ ) (٣) هُو ـ بفتحتَينِ ـ الماءُ القليل المستنقع المجتمع في وَقبة من الأَرض. و « لا
__________________
(١) مشارق الأنوار ١ : ١٩٣ ، النّهاية ١ : ٤١٧ ، مجمع البحرين ٣ : ٢٧٥.
(٢) الاستبصار ٣ : ١١٥ / ٤٠٨ ، مجمع البحرين ٣ : ٢٧٥ ، وفيهما : بالمحتكرين بدل : على .....
(٣) غريب الحديث للخطّابي ٢ : ٤٣٨ ، الفائق ١ : ٣٠٢ ، النّهاية ١ : ٤١٨ و ٣ : ١٢٥.