( عَادَ فِي حَافِرَتِهِ ) (١) يُضرب لمن كان في أَمرٍ فخرجَ عنهُ ثمّ عاد إليه. وأَكثرُ ما يُستعملُ في عادةِ السّوءِ يدَعُها صاحِبُها ثمّ يعودُ إليها.
حفتر
الحَفَيْتَرُ ، بالفتحِ كسَمَيْدَع : القصيرُ القامةِ.
حفظر
الحَفَنْظَرى : كشَفَنْتَري (٢).
حقر
حَقُرَ ـ ككَرُمَ ـ حَقَارَةً ، وقد تُضَمّ وتُكسرُ : صَغُرَ وذَلَّ وهانَ حتّى لا يُعْبَأ به ، فهو حَقِيرٌ. وحَقَرَ حَقْراً ـ لازِماً ، كضَرَب ـ لغةٌ قليلةٌ.
وحَقَرَهُ ـ كضَرَبُه ـ حَقْراً وحُقْرِيَّةً ، كسُخْرِيَّة : رآهُ حَقِيراً ؛ لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، كاحْتَقَرَهُ واسْتَحْقَرَهُ [ وحَقَّرَهُ ] (٢).
وهو حَقِيرٌ نَقِيرٌ ، وحَاقِرٌ نَاقِرٌ ، وحَقْرٌ نَقْرٌ ؛ كفَلْسٍ وكَتِفٍ فيهما : إتباعٌ في الكُلِّ.
والحِقْرَةُ ، بالكسرِ : اسمٌ من الاحتقارِ ؛ كالفِرْقَةِ منَ الافتراقِ.
وهذا الأَمرُ مَحْقَرَةٌ بكَ ، أَي مُصَغِّر لقدرِكَ.
وحَقْراً لَهُ وعَقْراً : دعاءٌ عليه ؛ أَي أَهانَهُ اللهُ وعقَرَ جسَدَهُ.
وتَحَاقَرَتْ إليه نفسُهُ : تصاغَرَتْ.
وحَقَّرَهُ تَحْقِيراً : وضع من شأنِهِ ..
و ـ الاسمَ : صغَّرَهُ ، ( لا الكلامَ ) (٤) ، وغلط الفيروز آباديُّ. وهو بابُ التَّحْقِيرِ : أي التَّصغير ؛ لأنّه يأتي لتحقيرِ شأنِ الشّيءِ ، نحو رُجَيْل وزُبَيْد ، تَضَعُ من شأنِهِ.
ورَجُلٌ حَيْقَرٌ ، كحَيْدَرٍ وحَيْزُمٍ بضمّ العين : ذليلٌ ، أَو لئيمُ الأصلِ ، أَو ضعيفٌ
__________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ٢٧ / ٢٤٨٢.
(٢) وهكذا ضبطت في المزهر ٢ : ٣٣.
(٣) في النّسخ : تحقّره. والصّواب ما اثبتناه.
(٤) بدل ما بين القوسين في « ج » : للكلام.