وحُفِرَ فَمُهُ ـ بالمجهول ـ فهُوَ مَحْفُورٌ ، إذَا حَفَرَهُ الأُكالُ أو السُّلاقُ.
و [ حَفَرَتْ ] (١) رَواضِعُ المُهْرِ ، كضَرَبَتْ : تحرّكتْ للسّقوطِ ؛ لأَنَّها إذا سقطَتْ بقِيتْ منابِتُها حَفْراً ، فكأنّها إذا [ نَغَضَتْ ] (٢) أخَذَتْ في الحَفْرِ.
وأَحْفَرَ المُهْرُ إِحْفَاراً : حَفَرَتْ رواضِعُهُ.
ورجَعَ في حَافِرَتِهِ ، أَي من حيثُ جاءَ ..
وإلى حَافِرَتِهِ ، أَي إلى حالتِهِ الأولى ..
وعلى حَافِرَتِه ، إذا شاخَ وهرمَ ؛ كأَنّه رجع القَهْقَرَى.
والتَقَوا واقتتَلُوا (٣) عندَ الحافِرَةِ ، أَي أوَّلِ المُلْتقَى ، وأَصلُ ذلك من قولهم : رَجَعَ في حَافِرَتِهِ ، أَي في طريقِهِ الّتي جاء فيها فَحَفَرَهَا ، أَي أثَّر فيها بمشيِهِ ، فهي فاعِلَةٌ بمعنى مفعولَة كـ ( عِيشَةٍ راضِيَةٍ ) (٤) ثمّ كثرتْ حتّى استعملت في كلّ أوَّليَّةٍ وحالةٍ أُولَى. ومنه : النَّقْدُ عندَ الحَافِرَةِ ، كما يأتي بيانُه في المَثَل.
والحِفْرَاةُ ـ بالكسر ـ واحِدَةُ الحِفْرَى ، كشِعْرَى : وهُوَ نَبْتٌ من نباتِ الرَّبيعِ ، وخَشَبَةٌ تتّخذُ كالكَفِّ المفتوحةِ الأَصابع يُنقَّى بها البُرُّ مِنَ التِّبْنِ.
والحِفَارُ ، ككِتَابٍ : عُودٌ يُعَوَّجُ ويُثقَبُ وسطُهُ ويُجعل في وسَطِ البيتِ ويُجعلُ في ثَقْبِهِ العَمُودُ الأَوسطُ.
والحَافِّيرَةُ ، بتشديدِ الفاء : سمكَةٌ سوداءُ.
والحَفْرُ ، كفَلْسٍ : ماءٌ من مياه نَمَلَى.
وبلا لامٍ : بئرٌ لبني تيمِ بنِ مُرَّةَ بمكّة ، ورواه الحازميُّ بالجيمِ (٥).
وحَفْرُ البطاحِ ، ووادِي حَفْرٍ : موضعانِ.
__________________
(١) الزّيادة عن الأساس : ٨٨.
(٢) في النّسخ : نقضت. والتّصحيح عن أساس البلاغة ، مع أن المعنى لا يستقيم إلاّ بها ، لأَنّ نَغَضت بمعنَى تحرّكت.
(٣) في الّصحاح واللّسان والقاموس : فاقتتلوا.
(٤) الحاقّة : ٢١.
(٥) عنه في معجم البلدان ٢ : ٢٧٥.