جَمِيعِ الصِّفاتِ.
والمُحَاضَرَةُ : حُضُورُ القلبِ في الاستفاضةِ من أَسمائِهِ الحُسنَى تَعَالَى شَأْنُهُ.
حضجر
حَضْجَرْتُ الإناءَ : مَلَأْتُهُ.
والحِضَجْرُ ، كهِزَبْرٍ : الوَطْبُ الواسِعُ ، أَو مطلقاً ، والّذي عَظُمَ بطنُهُ واتَّسَعَ.
وبهاءٍ : الإبل الكثيرةُ تتفرّقُ على الرَّاعي فلا يطيقُ جمعَها لكَثْرَتِها.
وإبِلٌ حَضَاجِرُ : منتفِخَةُ الخَواصِر لأَكلِها الحَمْضَ وشُربَها عليهِ.
وحَضَاجِرُ : عَلَمٌ للذَّكرِ والأُنثَى من الضِّبَاعِ ؛ سمّيت بذلكَ لِسَعةِ بطنِها وعِظَمِهِ. وهو غيرُ منصرفٍ لأَنَّهُ منقولٌ عنِ الجَمْعِ ؛ قال سِيبويهِ : سَمِعنا العَرَبَ تقولُ : وَطْبٌ حِضَجْرٌ ، وأَوْطُبٌ حَضَاجِرُ (١).
وضَرَّةٌ حُضْجُورٌ ، كعُصْفُورٍ : ضَخْمَةٌ ؛ وهي (٢) أَصلُ الضَّرْعِ ولَحْمَتُهُ.
حطر
حَطَرَ القوسَ حَطْراً ، كقَتَل : وَتَّرَهَا ..
و ـ المرأةَ : جَامَعَهَا.
وحُطِرَ به الأرضُ ـ بالمَجْهُولِ ـ إذا سقَطَ عليها ، فَهُوَ مَحْطُورٌ.
والحَاطُورَةُ : الماضِي مِنَ السُّيُوفِ.
حطمر
حَطْمَرَ علَيْهِ : غَضِبَ ..
و ـ الإناءَ : مَلأَهُ ..
و ـ القوسَ : وتَّرَهَا ؛ والميمُ زائدةٌ.
حظر
حَظَرَهُ حَظْراً ، كقَتَل : منَعَهُ ، وحبَسَهُ ..
و ـ عليهِ الشّيءَ : حجَرَهُ وحالَ بينَهُ وبينَه ..
__________________
(١) انظر الكتاب ٣ : ٢٢٩ ، والمحكم ٤ : ٥٠.
(٢) هذا تفسير منه رحمهالله لمعنى ضَرّة هنا.