بظاهِرِها.
والحَاضِرَةُ : قريةٌ بأَجَأَ ذاتُ نخلٍ ، واسمُ قَصَبَةِ كورة جَيَّانَ من أَعمالِ الأندلسِ. وبلدٌ من أَعمالِ الجزيرةِ الخضراءِ.
وحَاضُورُ : اسمُ ماءٍ.
وحَاضُورَا ، بالألِف (١) : بلدٌ باليمنِ عندَ البئرِ المعطّلةِ ، بناهُ قومُ صالحٍ الّذينَ آمنوا به ونَجَوا من العذابِ.
وحَضِيرٌ ، كأَمِيرٍ : قاعٌ فيه آبارٌ ومَزارِعُ قربَ المدينةِ ، إليه ينتهي النَّقِيعُ ـ بالنُّون ـ ومنهُ يبتدئُ العَقِيقُ.
وحَضْرَةُ ، كهَضْبَة (٢) : موضعٌ بتِهَامَةَ كانَ فيه يوم لبني دَوْسِ بنِ عدنانَ عَلَى بَني الحَارثِ بن كَعْبٍ.
ومَحْضَرُ : قريةٌ بأَجأَ لبُطُونٍ من طيِّئٍ. وقَوْلُ الفيروزآباديّ : المَحْضَرُ ؛ بالألفِ واللاّمِ ، غَلَطٌ.
وبِهَاءٍ : ماءٌ لبني عِجْلٍ بطريقِ الكوفةِ إلى مكّة.
ومَحْضُورَاءُ ، ممدودةٌ : ماءٌ لبني كِلابٍ ، وفي كتاب أبي زيد (٣) : مَخْضُوراءُ ، بالخاءِ المعجمةِ : ماءٌ لبني سَلُول.
وحَضْرَمُوتُ ، بسُكُون الضَّاد وضمِّ الميمِ ، وتُفْتَحُ : بلدٌ باليَمنِ شرقيّ عَدَن بقُربِ البَحْرِ ، وهُو في الأصلِ لقبُ عَمرِو بنِ قيسٍ الحِمْيَرِيِّ أو عامرِ بنِ قحطانَ ؛ لُقِّب به لأَنَّه كان إذا حَضَر حرباً أكثر من القتلِ فسمَّوهُ حَضَرَ مَوْتٌ ، ثُمّ سكِّنت الضَّاد تخفيفاً فاعتبروه مركبّاً مزجيّاً لا جُملَةً محكيَّةً.
قال أبو عبيدةَ : نزلَ حَضْرَمَوْتُ بنُ قحطانَ هذا المنزلَ فسُمِّي به. فهو اسمُ موضعٍ واسمُ قبيلةٍ (٤).
ورُوي أَنَّه سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ صَالِحاً عليهالسلام
__________________
(١) في القاموس : حاضوراء. قال في التّاج أنّه على وزن عاشوراء.
(٢) في معجم البلدان ٢ : ٢٧١ : حِضْرة بالكسر ثمّ السّكون.
(٣) في معجم البلدان ٥ : ٦٣ : أبو زياد.
(٤) عنه في معجم البلدان ٢ : ٢٧٠.