ومن المجاز
حَضَرَتِ الصّلَاةُ ـ كنَصَرَ وفَرِحَ ـ أَي حَضَرَ وقتُها.
وحَضَرَنِي كذا : خَطَر ببالي.
وأَحْضِرْنِي ذِهْنَكَ وقَلْبَكَ ، أَي كُنْ وَاعِياً لما أقولُ.
وحَضَرَهُ الموت واحْتَضَرَهُ : أَشرف عليه فهو في النَّزع ، وهو مَحْضُورٌ ، ومُحْتَضَرٌ.
وحَضَرَهُ الهَمُّ ، واحْتَضَرَهُ ، وتَحَضَّرَهُ : ورَدَهُ.
وحَضَرْتُ الأَمرَ بِخَيْرٍ ، إذا رأيتَ فيه رأْياً صواباً وكفَيْتَهُ.
وهو حَسَنُ المَحْضَرِ ، والحَضْرَةِ ـ بالفتحِ والكسرِ (١) ـ إذا كانَ ممَّن يذكُرُ الغائبَ بخَيرٍ.
وإنّهُ حَضِيرٌ : لَا يزَالُ يَحْضُرُ الأُمور بخيرٍ.
ونحنُ بِحَضْرَةِ الدَّارِ : بفِنَائهَا.
وبِحَضْرَةِ الماءِ : بقُرْبِهِ.
وكُنْتُ حَضْرَةَ الأَمرِ ، إذا كُنتَ حَاضِرَهُ.
وجَمَعَ فلانٌ الحَضْرَةَ : يُريدُ بِنَاءً : وهي عُدّةُ البِنَاءِ مِنَ الآجُرّ والجصّ وغيرِهِما.
وفُلانٌ حَاضِرٌ بموضعِ كَذا ، أَي مقيمٌ بِهِ.
وعَلَى الماءِ حَاضِرٌ : وهمُ القومُ ينزلونَ به ويقيمون عليه [ لا ] (٢) يبرحونَ. وهُوَ جَمْعٌ كسَامِرٍ للسُّمَّارٍ.
ويقال : هؤلاءِ قومٌ حُضَّارٌ ، وحَضَرَةٌ ، ومَحَاضِرُ ، إذا حَضَرُوا المياهَ. وهُوَ جَمْعُ حَاضِرٍ ـ ككَافِرٍ وكُفَّارٍ وكَفَرَةٍ ـ ومَحْضَرٍ ، كمَعْشَرٍ ومَعَاشِر.
والحَاضِرُ ، والحَاضِرَةُ : الحَيُّ والقبيلةُ إذا حَضَرُوا الدَّارَ الّتي بها مجتمَعُهُم. ومنه : حَاضِرُ طَيِّىءٍ وحَاضِرَةُ تَمِيمٍ ، ويُطلَقانِ على المكانِ الَّذي يَحْضُرُونَ بِهِ ؛ ويقال : نزَلْنَا حاضِرَ بَنِي فُلانٍ وحَاضِرَتَهُمْ.
__________________
(١) هكذا في الصّحاح أَيضاً. وفي اللّسان والتّاج نقلا عن المحَكم : الحُضْرَة والحِضْرَة.
(٢) الزّيادة يقتضيها السّياق.