وأَنا أَطْبخُ الحَرِيرَةَ.

( أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ ) (١) أي أَخَارِجيَّةٌ أنتِ؟ لأَنَّهم كانوا يتعنّتونَ في المسائلِ ويتشدّدون في الشُّبُهات لجهلِهِم بأَحكام الدِّينِ.

( لَا خَمْسَ إِلاَّ جَنْدَلُ إِلاحَرِّين ) (٢) في « خ م س ».

المثل

( الحُرُّ حُرٌّ وإِنْ مَسَّهُ الضُّرُّ ) (٣) يُروى عن أكثمِ بن صَيفيّ. يُضرَبُ في عدمِ تغيُّر الكريمِ عَمّا هو عليه من الكَرَمِ على كُلِّ حالٍ.

( الحُرُّ يُعْطِي والعَبْدُ يُؤْلَمُ قَلْبُهُ ) (٤) أي اللّئيمُ يكرَهُ ما يجودُ به الكريمُ.

يُضرَبُ لمن يبخَلُ ويأَمُرُ بالبُخْلِ.

( لَا حُرَّ بوَادِيَ عَوْفٍ ) (٥) هو عَوْفُ ابنُ مُحَلِّمِ ـ كَمحَدِّث ـ ابنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَ ، قالوا فيه ذلك لشرفهِ وعِزِّهِ وأنَّ كُلَّ مَنْ حلّ بواديه كان كالعبدِ له تلزمُهُ طاعَتُهُ والانقيادُ لَهُ. يُضْرَبُ للعزيزِ الّذي تذلُّ له الأَعزّاءُ.

( حِرَّةٌ تَحْتَ قِرَّةٍ ) (٦) بكسر أَوَّلهما للازدِواجِ كما مَرَّ. يضرَبُ لمَن يُضْمِرُ حقداً وغيظاً ويُظْهِرُ مخالَصَةً ووُدّاً.

( تَجُوعُ الحُرَّةُ ولا تَأكُلُ ثَدْيَهَا ) (٧) في « ث د ي ».

حزر

حَزَرَهُ حَزْراً ، كضَرَب وقَتَل : قدَّرَهُ وبَيَّن كمِيَّتَهُ عن ظَنٍّ وتخمينٍ ، ومنه : حَزَرَ النّخلَ ، إذا خَرَصَهُ. والاسمُ : المَحْزَرُ ، ومنه : الحَزْرَةُ ، كهَضْبَة : لخيارِ

__________________

(١) غريب الحديث للخطّابي ١ : ٤٦٨ ، مشارق الأنوار ١ : ١٨٧ ، النّهاية ١ : ٣٦٦.

(٢) الغريبين ٢ : ٤٢٢ ، الفائق ١ : ٣٩٨ ، النّهاية ١ : ٣٦٥.

(٣) مجمع الأمثال ١ : ٢٠٨ / ١١٠٧.

(٤) مجمع الأمثال ١ : ٢١١ / ١١٢٣ ، وفيه : يألَم بدل : يؤلم.

(٥) مجمع الأمثال ٢ : ٢٣٦ / ٣٦٢٦.

(٦) مجمع الأمثال ١ : ١٩٧ / ١٠٤٢.

(٧) المستقصى ٢ : ٢٠ / ٦٨ ، مجمع الأمثال ١ : ١٢٢ / ٦١٩ ، ويروى : تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها.