وحُرِّيَّاتُ ، كتُرْكِيّات (١) : موضعٌ في شِعْرِ القَتَّال.
والحُرَيْرَةُ ، كجُهَيْنَة : موضعٌ بين الأَبواء ومكّةَ قربَ نَخْلَةَ ، بها كانت الوقعة الرّابعةُ من وَقَعَات الفِجَار.
وحرِينُ (٢) ، بالضّمّ وكسرِ الرّاءِ : موضعٌ قُربَ آمدَ.
وحَرْحَارُ ، بالفَتحِ : موضعٌ في بلاد جُهَينَةَ من أَرضِ الحِجَازِ.
والحُرُّ ، بالضّمِّ : ابنُ قيسِ الفَزارِيُّ ؛ صَحابيٌّ.
و ـ : ابنُ يزيدَ بنِ ناجِيَةَ الرِّيَاحِيُّ ؛ تابعيٌّ ، أرسلَهُ عبيدُ اللهِ بنُ زيادٍ في أَلف فارسٍ لحرب الحسين عليهالسلام فمنَعَهُ من الرّجوع إلى المدينةِ ، فلمَّا قامت الحربُ رجع الى الحسين عليهالسلام فقاتَلَ دونَهُ حتّى قُتِلَ ، فحُمِل إلى الحسين عليهالسلام فجعل يمسَحُ التُّرابَ عن وجهِهِ ويقولُ : ( أنتَ الحُرُّ كما سمَّتْكَ أُمُّك حُرّاً في الدُّنيا والآخِرَة ) (٣).
وأُمُ الحَرِيرِ ، كأَمِيرٍ : مَوْلَاةُ طلحةَ بنِ مالكٍ الصّحابيّ ، رَوَتْ عَنْهُ.
وحَنَشُ بنُ الحَسَنِ بنِ الحَرِيرِ : مُحَدِّثٌ.
وحُرَيْرٌ ، كزُبَيرٍ : جَدُّ قيسِ بنِ عُبَيْد الصّحابيّ ، ووَالِدُ عَمْروِ الأَسديّ الأَخبارِيُّ. وأَبُو الحُصَيْن ؛ مُحدِّثٌ روى عنه إسحاقُ المَوْصِلِيُّ.
وأَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ الحَرَّارِ ـ كعبّاس ـ الإِشْبِيليُّ : محدِّثٌ. والمغَارِبَةُ يسمُّونَ الحَرِيرِيَ الحَرَّارَ.
والحَرَّانُ ، بالنُّونِ كعَفَّان : لَقَبُ أَحمدِ بنِ
__________________
(١) كذا في « ع » وفي « ج » : كبركيات ، وقال ياقوت في معجم البلدان ( ٢ : ٢٥٠ ) : حُرَّيات بالضّمّ وتشديد الرّاء وياء خفيفة موضعٌ في قول القتّال :
|
وأَقْفَرَ منها حُرَّياتُ فما يُرى |
|
بها ساكنٌ نبح ولا متنوّر |
(٢) هذا مقتضى ضبطه ، لكنه في معجم البلدان ٢ : ٢٥٢ ضبطه مثل ما هنا إلاّ أَنَّه زاد : والتّشديد. أي حُرِّينُ.
(٣) انظر مقتل الحسين عليهالسلام للخوارزميّ ٢ : ١١ وتاريخ الطّبريّ ٤ : ١١.