الأصمعيّ (١).

ومن المجاز

رُمِيَ فلانٌ بِحَجَرِهِ ، إِذا قُرِن بمثْلِهِ ..

و ـ بِحَجَرِ الأَرضِ ، أَي بداهِيَةٍ ثابتةٍ ثبوتَ الحَجَرِ في الأَرضِ ؛ ومنه قول الأحنف لعليّ عليه‌السلام حين ندب معاوية عَمْراً للحكومة : ( لقد رُمِيتَ بِحَجَرِ الأَرضِ ) (٢).

والحِجْرُ ، كعِهْنٍ : ديارُ ثَمُود بين المدينة والشّامِ ؛ قال تعالى : ( وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ ) (٣) وبه سُمّيتَ سورة الحِجْرِ ..

و ـ : قريةٌ بنواحي المدينةِ وحذاءَها جبلٌ يسمّى [ قُنّة ] (٤) الحِجْرِ.

وكفَلْسٍ ، بِلا لامٍ : مدينةُ اليمامةِ وأمُّ قُرَاها. وغلط الفيروزاباديّ في قوله : الحَجْرُ ، باللاّمِ ، كما يشهدُ به استقراءُ نثرِهِم ونظمِهِمْ.

وباللاّمِ : نَقَا الرّملِ ، واسمٌ لعدّة مواضع.

وكقُفْلٍ : قريةٌ باليمنِ.

وحِجْرَى ، كذِكْرَى : قريةٌ بدمشقَ ، منها : محمّد بن عمرو الحِجْرَاوِيُ. محدّث.

وحَجُورُ ، كرَسُول : موضعٌ وراءَ عُمَان. وموضعٌ باليمنِ سُمّى بِحَجُورِ بن أَسلم من هَمْدَان.

وحَجِيرَى ، ككَثِيرَى : قريةٌ بغوطةِ دمشقَ.

والحُجَيْرِيَّاتُ ، مصغّرة مشدّدة الياء : أُكَيْمَاثٌ كُنَّ لرجلٍ من بني سعد يقال له : حُجَيْرٌ ـ كزُبير ـ هاجَرَ إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فأقطعهُ إيّاها وما حولها فنُسِبَ إليه.

وحَجْرَةُ ، كهَضْبَة : بلدةٌ باليمنِ.

والحَاجِرُ : منزلٌ من منازلِ الحاجّ بالبيداءِ في طريقِ الكوفةِ ، وكان اسمُهُ

__________________

(١) لم نعثر على القول فيما لدينا من المصادر.

(٢) الفائق ٢ : ٢٤٥ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٩٣ ، النّهاية ١ : ٣٤٣ و ٢ : ٤٧٤.

(٣) الحجر : ٨٠.

(٤) في النّسخ : قبّة الحجر ، والمثبت عن معجم البلدان ٢ : ٢٢١ ومعجم ما استعجم ٣ : ٩٠٧.