( وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ ) (١) بِقَاعٌ مُخْتَلِفَةٌ مَعَ كَوْنِها مُتَجَاوِرَةً ومُتَلاصِقَةً ؛ فَمِنْ طَيِّبَةٍ إِلى سَبَخَةٍ ، وصُلْبَةٍ إِلى رَخْوَةٍ ، وصالِحَةٍ للزَّرْعِ لا للشَّجَرِ إِلى أُخْرَى على خِلافِها.

( وَمِنْها جائِرٌ ) (٢) أَي وَبَعْضُ السَّبيلِ جَائِرٌ مَائلٌ عن الحَقِّ مُنْحَرِفٌ عَنْهُ ، وهو طريقُ الضَّلالِ.

الأثر

( عَزَّ جَارُكَ ) (٣) أَي مُسْتَجِيرُكَ ، أَو مَنْ أَجَرْتَهُ.

( كُنْ لِي جَاراً ) (٤) أَي مُجِيراً.

( ويُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ ) (٥) أَي إِذا أَجَارَ أَحَدٌ من المُسْلمينَ ـ حُرّاً كانَ أَو عَبْداً أَو امرَأَة ـ جَمَاعَةً أَو وَاحِداً مِنَ الكُفَّارِ وَأَمَّنَهُمْ جازَ ذلكَ على جميعِ المسلمينَ لا يُنْقضُ جِوَارُهُ.

( كَمَا تُجِيرُ بَيْنَ البُحُورِ ) (٦) تَفْصِلُ بينها وتَمْنَعُ أَحَدَها من الآخَرِ أَن يَمْتَزِجَ.

( وذَكَرَ مِنْ جِيَرَانِهِ ) (٧) جَمْعُ جَارٍ ؛ أي ذَكَرَ فَقْرَهُمْ.

( وغَيْظُ جَارَتِهَا ) (٨) أَي ضَرَّتِها ، أَي تَرَى حُسْنَها فَيَغِيظُها ذلكَ.

( كُنْتُ بَيْنَ جَارَتَيْنِ لِي ) (٩) أي امرَأَتَيْنِ ضَرَّتَيْنِ.

( كَانَ يُجَاوِرُ بِحِرَاءَ ) (١٠) أي يَعْتَكِفُ.

__________________

(١) الرّعد : ٤.

(٢) النّحل : ٩.

(٣) سنن الترمذي ٥ : ١٩٩ / ٣٥٨٩ ، مجمع البحرين ٣ : ٢٥١.

(٤) غريب الحديث للخطّابي ٢ : ٣٤٦ ، النهاية ٣ : ١٧٨.

(٥) النّهاية ١ : ٣١٣ ، مجمع البحرين ٣ : ٢١٥.

(٦) سنن التّرمذي ٥ : ١٤٧ / ٣٤٧٩ ، النّهاية ١ : ٣١٢.

(٧) البخاري ٢ : ٢١ ، النّهاية ٥ : ٢٧٩ ، وفيه : « وذكر هنة من جيرانه ».

(٨) الفائق ٣ : ٤٩ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٧٩ ، النّهاية ١ : ٣١٣.

(٩) الفائق ١ : ٢٤١ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٨٠ ، النّهاية ١ : ٣١٣.

(١٠) أخبار مكة للفاكهي ٤ : ٨٧ ، عمدة القارئ ١١ : ١٤١ ، النّهاية ١ : ٣١٣.