جلنر

الجُلَّنَارُ ، بضمِّ أَوَّلِهِ وفتحِ ثانيهِ وتشديدِهِ : وَرْدُ الرُّمَّانِ ؛ مُعَرَّبُ « كُلْنَارْ ». وقيلَ : الجُلَّنَارُ هوَ زَهْرُ الرُّمَّانِ البَرِّيِّ ، كما أَنَّ جُنْبُذَ الرُّمَّانِ زَهْرُ الرُّمَّانِ البُسْتانِيّ.

جلنسر

الجُلْنِسْرِينُ ، بالضَّمِّ : هو الصِّنْفُ الكبيرُ من النِّسْرِينِ ؛ مُعَرّبُ « كُل نِسْرِينْ » ويُعْرَفُ بالمَغْرِبِ بالوَرْدِ الذَّكَرِ ، ومن النَّاسِ مَنْ لا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ وبَيْنَ النِّسْرِينِ ، وهو غَلَطٌ.

جمر

جَمَرَ القَوْمُ جَمْراً : اجْتَمَعُوا وانْضَمُّوا ، كَأَجْمَرُوا ، واسْتَجْمَرُوا ، وجَمَّرُوا تَجْمِيراً.

والجَمِيرُ ، كأَمِيرٍ : مَجْمَعُهُمْ.

وجَمَّرَهُمْ تَجْمِيراً : جَمَعَهُمْ. لَازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وجَاءُوا جُمَارَى ـ كفُرَادَى ، ويُنَوَّنُ ـ أَي بِأَجْمَعِهِمْ.

والجَمْرُ ، كتَمْرٍ : القِطَعُ المُتَّقِدَةُ مِنَ النَّارِ ، واحِدَتُها جَمْرَةٌ كتَمْرَةٍ. لأنَّها إِذا تَقَطَّعَتْ من الحَطَبِ المُوقَدِ وسَقَطَتِ اجتَمَعَتْ ، ومنه : الجَمْرَةُ : للحَصَاةِ. الجمعُ : جِمَارٌ ، وجَمَرَاتٌ. وبها سَمَّوا المَوَاضِعَ الَّتي تُرْمَى بِمِنَى : جِمَاراً ، وجَمَرَاتٍ لما بَيْنَهُمَا من المُلابَسَةِ ؛ لأَنَّهَا تُرْمَى بها ، أَو لاجتِماعِ ما هُنالِكَ من الحَصَى ، أَو لما فِي الْحَدِيثِ : ( إِنَّ آدَمَ عليه‌السلام رَمَى إِبْلِيسَ بِمِنَى فَأَجْمَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسُمِّيَتْ الجِمَارُ بِهِ ) (١) أَي أَسرَعَ بين [ يَدَيْهِ ] (٢) ، وفي رِوَايَةٍ : ( فَجَعَلَ يُجْمِرُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ ) (٣) أي يَثِبُ ، وسُمِّي الإِسراعُ والوَثْبُ إِجْمَاراً لأَنَّ المُسْرِعَ والوَاثِبَ يَجْمَعُ نَفْسَهُ لَهُمَا.

__________________

(١) الفائق ١ : ٢٣٦ ، وانظر النّهاية ١ : ٢٩٢.

(٢) في النّسخ : يد. والصّحيح ما اثبتناه.

(٣) معجم البلدان ٢ : ١٥٩.