و ـ من العُنُقِ : مَغْرِزُهُ ..
و ـ من قَرْنِ الثَّوْرِ ونَحْوِهِ : ما اتَّصَلَ بالرَّأْسِ ؛ تَقُولُ : مَا أَغْلَظَ جَذْرَ قَرْنِهِ ..
و ـ مِنَ العَدَدِ : ما ضُرِبَ في نَفْسِهِ.
ويُسَمَّى الحَاصِلُ : مَجْذُوراً ، ومُرَبَّعاً ، ومَآلاً ؛ فَإِذَا ضَرَبْتَ ثَلاثةً في ثَلاثَةٍ فالجَذْرُ الثَّلَاثَةُ والمَجْذُورُ التِّسْعَةُ.
والجُؤْذُرُ ، بالهمزِ كعُصْفُرٍ ، وتُفْتَحُ الذَّالُ : وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشيَّةِ ؛ كالجَوْذَر ـ بالواوِ كجَوْهَر وتُضَمُّ الجيمُ ـ والجَوْذِر ، بالفتحِ وكسرِ الذَّالِ. كُلُّهَا فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، واشْتَقَّوا منهُ فَقالُوا : بَقَرَة مُجْذِرٌ ـ كمُطْفِلٍ ـ أَي ذَاتُ جُؤذُرٍ.
واجْذَأَرَّ ، كاطْمَأَنَّ : انْتَصَبَ لِلسِّبَابِ ..
و ـ النَّبْتُ : نَبَتَ ولم يَطُلْ بَعْدُ ، فهو مُجْذَئِرٌّ كَمُطْمَئِنٍّ فيهما.
والمُجَذَّرُ ـ كمُظَفَّر ـ من الإِبِلِ : ما كانَ لَحْمُهُ في أَطرافِ عِظامِهِ ، وفيما نَتَأَ من أَعضائِه ..
و ـ مِنَ الرِّجَالِ : القَصيرُ الغَلِيظُ الجِسْمِ والأَطرَافِ. قالَ الجَوْهَرِيُّ : ومِثْلُهُ الجَيْذَرُ (١). قالَ الهَرَوِيُّ : وهو تَصْحِيفٌ. والصَّوَابُ الجَيْدَرُ ، بدالٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ (٢).
وما وَقَعَ لِبَعْضِ المَتَأَخِّرِينَ من أَنَّهُ الجَبْذَر (٣) ـ بالمُوَحَّدَةِ والذَّالِ المُعْجَمَةِ ـ فتَصْحِيفٌ قَبيحٌ.
والجَيْذَرَةُ : سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ في شَكْلِ الزَّنْجِيِّ الضَّحْمِ.
والمُجَذَّرُ ـ كمُظَفَّر ـ الأَنصارِيُّ ، وابنُ ذيَاد (٤) البَلَوِيّ : صَحَابِيَّانِ.
وجَاذِر (٥) ، كجَابِر : قَرْيَةٌ بوَاسِطَ ، منها : عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ (٦) الجَاذِرِيُّ ، مُحَدِّثٌ.
__________________
(١) الصّحاح.
(٢) عنه في المزهر ٢ : ٣٩٢.
(٣) ذهب إلى هذا القاضي زكريّا وتابعه السّيوطي على ذلك كما ذكر ذلك الزبيدي في التّاج.
(٤) مرّت الإشارة إلى ضبط هذا الاسم.
(٥) معجم البلدان ٢ : ٩٢ ضبطها : جَاذَرُ بفتح الذّال المعجمة والرّاء مهملة.
(٦) في معجم البلدان : علي بن الحَسَنِ.