وجَعْفَرِيّ : الجَسِيمُ الضَّخْمُ ، كَالْجُخَادِرِ ، كسُرَادِقٍ.

جدر

الجَدْرُ ، كفَلْسٍ : الحَائِط ، كالجِدَارِ ككِتَابٍ. الجمعُ : جُدْرَانٌ (١) بالضَّمِّ ، وجُدُرٌ ككتُبٍ. وأَصلُ الحائِطِ. وجانِبُهُ ؛ وبِهِ سُمِّيَ الحِجْرُ ـ وهو حَطِيمُ الكَعْبَةِ ـ جَدْراً ؛ لأنَ جِدَارَهُ مُسْتَوْطِيٌّ ، أَو لأَنَّهُ جانِب حَائِط الكَعْبَةِ.

وجَدْرُ المَزْرَعَةِ ، وجِدَارُهَا : مَا رفِعَ من أَعضادِها لِيُمْسِكَ المَاءَ ؛ تَشسْبِيهاً بِجِدَارِ البَيْتِ ، أَو هو الحاجِزُ يَحْبِسُ الماءَ. الجمعُ : جُدُورٌ ، وجُدُرٌ.

وجَدَرَ الجِدَارَ جَدْراً ، كقَتَلَ : حَوَّطَهُ ، وبَنَاهُ ، وتَوَارَى بِالْجِدَارِ.

وجَدَّرَهُ تَجْدِيراً : شَيَّدَهُ.

واجْتَدَرَ جَدْراً : بَنَاهُ لِنَفْسِهِ.

ومَكَانٌ جَدِيرٌ : بُنيَ حَوالِيهِ جِدَارٌ.

وهو جَدِيرٌ بكذا : خَليقٌ بِهِ. ولقد جَدُرَ بِهِ جَدَارَةً ، ككَرُمَ. وَهم جَدِيرُونَ بِهِ وجُدَرَاءُ ، ككُرَمَاء.

وهُوَ مَجْدَرَةٌ لكذا ، كمَرْحَلَةٍ : مَحْرَاةٌ لَهُ (٢).

وجَدَرَهُ ، كنَصَرَهُ : جَعَلَهُ جَدِيراً لَهُ ، فهو مَجْدُورٌ لَهُ.

والجُدَرِيُ ، كجُمَحيّ وعَجَمِيّ : بُثُورٌ كِبارٌ تَنْفَرِشُ في جَميعِ البَدَنِ أَو أَكثَرِهِ وتَتَقَيَّحُ سَريعاً. ومادَّتُها فُضُولُ ما اغْتَذَى بِهِ الجَنينُ من دَمِ الحَيْضِ ، تَدْفَعُهَا الطَّبيعَةُ عند نُهُوضِها ، ولذلكَ يَخْرُجُ في زَمَنِ الطُّفُوليَّةِ غالِباً. ويُقالُ : أَوَّلُ مَنْ عُذِّبَ بِهِ قَوْمُ فِرْعَوْنَ ثُمَّ بَقىَ بَعْدَهُم.

وقَدْ جُدِرَ الصَّبِيُّ وجُدِّرَ تَجْدِيراً بالبناءِ للمجْهولِ فيهما. فهو مَجْدُورٌ ، وجَدِيرٌ ، ومُجَدَّرٌ ، كمُظفَّر. وجَدَرَ بالبِنَاءِ للمَعْلوم ـ كنَصَرَ ـ نَادِرَةٌ.

__________________

(١) في اللّسان التّاج : أَنّ جُدْران جمع الجمع.

(٢) أَي حَرِّىٌّ به بمعنى مَخْلَقَةٌ له.