١٧ ـ ل : الفاميّ وابن مسرور ، عن محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن البرقيّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : سمعت أبي يحدِّث عن أبيه عليهالسلام أنَّ رجلا قام إلى أمير المؤمنين عليهالسلام فقال له : يا أمير المؤمنين بما عرفت ربَّك ؟ قال : بفسخ العزم ، (١) ونقض الهمم ، لمّا أن هممت حال بيني وبين همّي ، وعزمت فخالف القضاء عزمي ، فعلمت أنَّ المدبّر غيري قال : فبماذا شكرت نعماءه ؟ قال : نظرت إلى بلاء قد صرفه عنّي وأبلى به غيري فعلمت أنّه قد أنعم عليَّ فشكرته ، قال : فبماذا أحببت لقاءه ؟ قال : لمّا رأيته قد اختار لي دين ملائكته ورسله وأنبيائه علمت أنَّ الّذي أكرمني بهذا ليس ينساني فأحببت لقاءه .
يد : الهمدانيّ ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه عليهمالسلام مثله .
١٨ ـ يد : ماجيلويه ، عن عمّه ، عن البرقيّ ، عن محمّد بن عليّ الكوفيّ ، عن عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم ، عن أحمد بن محسن الميثميّ قال : كنت عند أبي منصور المتطبّب فقال : أخبرني رجل من أصحابي قال : كنت أنا وابن أبي العوجاء وعبد الله بن المقفّع (٢) في المسجد الحرام فقال ابن المقفّع : ترون هذا الخلق ؟ ـ وأومى بيده إلى موضع الطواف ـ ما منهم أحد أوجب له اسم الإنسانيّة (٣) إلّا ذلك الشيخ الجالس ـ يعني جعفر ابن محمّد عليهماالسلام ـ فأمّا الباقون فرعاع وبهائم ، فقال له ابن أبي العوجاء وكيف أوجبت هذا الاسم لهذا الشيخ دون هؤلاء ؟ قال : لأنّي رأيت عنده ما لم أر عندهم ، فقال ابن أبي العوجاء : ما بدّ من اختبار ما قلت فيه منه ، فقال له ابن المقفّع : لا تفعل فإنّي أخاف أن
________________________
(١) وفي نسخة : بفسخ العزائم .
(٢) قيل : إن اسمه « روزبه » قبل الاسلام وعبد الله بعد الاسلام ، والمقفّع اسمه المبارك ، ولقب بالمقفّع لان الحجاج بن يوسف ضربه ضربا فتقفعت يده ـ ورجل متقفع اليدين أي متشنجهما ـ و قيل : هو المقفّع بكسر العين ، لعمله القفعة ـ بفتح القاف وسكون الفاء ـ والقفعة : شيء يشبه الزنبيل بلا عروة وتعمل من خوص ليست بالكبيرة . ذكر السيد المرتضى في ج ١ ص ٨٩ من أماليه ابن المقفع من جملة الزنادقة والملاحدة الذين يبطنون الكفر ويظهرون الاسلام .
(٣) في نسخة وجب له اسم الانسانيّة .
