أَو كنايةٌ عن الجِدِّ في العملِ والعِبادةِ والتَّشَمُّرِ له.
( مَنْ يُشَادَّ هَذا الدِّينَ يَغْلِبهُ ) (١) أَي مَن يُقاوِهِ (٢) ويُغالِبهُ يَغلِبهُ الدِّينُ ، والمعنى : مَن يَتَعمَّق في العِبادةِ ويَحمِل على نفسِهِ ويتركِ الرِّفقَ يَعجِزْ عن القيامِ بالعملِ كلِّه أَو بعضِهِ.
( يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِم ) (٣) أَي الَّذي دوابُّهُ شَديدَةٌ على الَّذي دوابُّهُ ضعيفةٌ ، والمعنى : يُساهِمُ القويُّ من الغُزاةِ الضَّعيفَ منهم فيما يَكسِبُهُ من الغنيمةِ.
( لَا تَبِيعُوا الحَبَّ حَتَى يَشْتَدَّ ) (٤) أَي يَقوَى ويَصلُبَ.
( لَا تُجِز البَطْحاءَ الاَّ شَدَّاً ) (٥) أَي بَطنَ المَسعَى إِلاَّ سَعياً وإِحضاراً.
( يَشْدُدْنَ في الجَبَلِ ) (٦) يُسْرِعنَ (٧) عَدواً ، ورُوي : « يَشْتَدِدْنَ » (٨) كما مرَّ.
( يُشَدِّدُ في البَولِ ) (٩) أَي في الاحترازِ عنه حتَّى كان يَبُولُ في قارورةٍ (١٠) خَوفاً من رشاشِهِ.
( خَرَجَ يَشْتَدُّ ) (١١) أَي يجري (١٢).
( أَلا تَشُدُّ فَنَشُدَّ مَعَكَ ) (١٣) أَي تَحمِل على العدوِّ فنَحمِلَ معك ، ومنه : ( ثمَ شَدَّ عليه فَكَانَ كأَمْسِ الذَّاهِبِ ) (١٤) أَي حَمَلَ عليه فقَتَلَه.
( كانُوا يَشُدُّونَ بَينَ الأَغْراضِ ) (١٥) يَعدُونَ بينَ الأَهدافِ.
__________________
(١) الفائق ٤ : ٧٣ ، النّهاية ٢ : ٤٥١.
(٢) في « ش » : يقاومه بدل : يقاوه.
(٣) الفائق ٣ : ٢٦٥ ، النّهاية ٢ : ٤٥١.
(٤) النّهاية ٢ : ٤٥١ ، مجمع البحرين ٣ : ٧٦.
(٥) النّهاية ١ : ٣١٥ ، وفيه : لا تجيزوا.
(٦) تفسير الثعالبي ٢ : ١٠١ ، وفي « ش » : يشدون.
(٧) في « ش » : يسرعون.
(٨) النّهاية : ٢ : ٤٥١.
(٩) البخاري ١ : ٦٦ ، مجمع البحرين ٣ : ٧٦.
(١٠) في « ش » : الرَّخْو بدل : قارورة.
(١١) سيرة ابن هشام ٤ : ٨٦٢ ، عيون الأَثر ٢ : ١٨٧.
(١٢) في « ش » : يعدو.
(١٣) البخاري ٥ : ٢٧ ، النّهاية ٢ : ٤٥١.
(١٤) مسند أَحمد ٣ : ٥٠١ ، النّهاية ٢ : ٤٥١.
(١٥) مصنف ابن أَبي شيبة ٥ : ٣٠٣ ، حلية الأولياء ٥ : ٢٢٤.