Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الطّراز الأوّل
الطّراز الأوّل [ ج ٦ ]
قائمة الکتاب
البحث
البحث في الطّراز الأوّل
١٤٣
/
٤٦
إخفاء النتائج
السابق
١٠ / ٤
التالي
الصفحه ٩٢ :
وَجَعِهِ ،
وذلك
إِذا تَمَّت له سَنَةٌ مُذْ يوم لُدِغَ اهتاجَ به الأَلم. والعِدَدُ ، كعِنَبٍ : لغةٌ فيه
الصفحه ١٢١ :
. ووَقَعوا في مُعْلَنْدِدٍ من الأَرض ، كمُقْعَنْسِسٍ : قَفْر لا نباتَ فيه ولا ماءَ. و « النّون » في كلِّ
ذلك
الصفحه ١٢٨ :
أُطبِقَت عليهم ، نعوذ بالله من
ذلك
. الأثر ( عَلَى عَمُودِ بَطْنِهِ ) (٣) أَي على ظهرِهِ ؛ لأَنَّه
الصفحه ١٣٨ :
عِيداً ) (٤) أَي يكونُ يومُ نزولِها لنا عِيداً نُعَظِّمُه ، وإِنَّما أَسنَدَ
ذلك
إِلى المائِدةِ ؛ لأَنَّ
الصفحه ١٤٠ :
ذلك
بالصّلاهِ عليَّ. ( إِنَّك لتَمُتُّ بِرَحِمٍ عَوْدَةً ) (٥) قديمةً بعيدةً والنَّسَب ؛ استعارةً من
الصفحه ١٤٥ :
صلىاللهعليهوآله واتِّباعِه ، والمرادُ بهم مَن نقض منهم
ذلك
وأَعرض عنهم (١) وجحد. ( وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ
الصفحه ١٧٨ :
إِلاَّ في عامِ جَدْبٍ ؛ لكثرة شوكه وصَلابتِهِ
وذلك
بعد إِحراقِهِ بالنّار ، ويسمَّى التَّقْتِيدُ ، يقال
الصفحه ١٧٩ :
مُقَثْرِدٌ ، إِذا كَثُرَ
ذلك
عِندَهُ. وكحِصْرِمٍ : الكَثْرَةُ مِنَ النَّاسِ ، وما اجتَمَعَ في أُصولِ
الصفحه ١٨٨ :
الثَّاني إِذا كان صحيحاً تقول : « كَتَبتُ قَدّاً » و « أَكثرتُ من الكَمِّ والهَلِّ » بالتّشديد في كلِّ
ذلك
الصفحه ٢١٠ :
ذلك
البُنيان من قِبَلِ أَساطينِهِ بأَن ضُعضِعَت فَسَقَطَ عليهم السَّقف فَهَلَكوا. وقيل : المرادُ بهم
الصفحه ٢٤٧ :
، واشتَهَرَ
ذلك
بينهم حتَّى جَعَلَهُ المعرِّي لُغَزاً ، فقال : أَنَحْوِيَّ هذا العَصْرِ ما هِي
الصفحه ٢٥١ :
الصَّبرِ عليه. ( كادَ العَرُوسُ يَكُون مَلِكاً ) (٩) أَي الرَّجلُ المُعرِّس ،
وذلك
لِعِزِّه في نَفسِهِ
الصفحه ٣٠١ :
ذلِكَ
صاحِبُها أن يَنْحَرَها نَفاسَةً بها فصارَ
ذلِكَ
بمَنْزِلَةِ الشَّجاعَةِ لها تَمْتَنِعُ بهِ من
الصفحه ٣٣٣ :
صفاتِهِ المتعدِّدةِ والمتكثِّرةِ والمختلفةِ بحسبِ الاعتباراتِ والمفهوماتِ ، وإِنَّ
ذلكَ
لا يقتضي اختلافاً
الصفحه ٣٧٢ :
هَدْهَدَتِ الأُمُّ ولدَها إذا حرَّكتهُ لينامَ ، قالَ
ذلكَ
حينَ نامَ بِلالٌ عن إيقاظِ القومِ للصَّلاةِ. هدبد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
الطّراز الأوّل
[ ج ٦ ]
المؤلف :
ابن معصوم المدني
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
448
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤