ـ وفتحها لغةٌ حكاها أَبو حيَّانَ في الارتشافِ (١) ـ : الزَّبَرجَد ، ومنهم مَنْ يُطْلِقُهُ على ما دونَ السِّلقيِّ أَو الرَّيحانيِّ المشبَعِ الخضرةِ الكامِلِ الشَّفَّافِ النَّاصِعِ اللَّونِ ، ويسمَّى هذا الزَّبَرْجَدَ ، الواحدةُ زُمُرُّذَةٌ بهاءٍ.

زمرذة

الزِّمَّرْذَةُ ، والزِّنْمَرْذَةُ ، بكسرِ الزَّاي وفتحِ الميمِ وبالعكسِ : لغةٌ في الزَّمَّرْدَةِ بالدَّالِ المهملةِ حكاها أَبو منصورٍ في كتابِ ما تكلَّمَتْ به العربُ مِنَ الكلامِ الأَعجميّ (٢) ، وهي وصفٌ للمرأَةِ التي تُشْبِهُ الرِّجالَ خَلقاً وخُلقاً ، وقد مَرَّ الكلامُ عليها في بابِ الدَّالِ.

زندروذ

زندروذ ، كعَضْرَفُوط : نهرٌ مشهورٌ بإِصبهان ، أَطيب مياه الأَرضِ وأَعذبها ، هذا موضعُ ذكرهِ وغلط الفيروزاباديّ فذكرهُ في « زرد » بالمهملة.

زوذ

الزَّاذُ ليس لغةً في الأَزَادِ مِنَ التَّمرِ ، وإِنَّما خَفَّفَهُ الشَّاعرُ للوزنِ في قوله :

يَسُوسُ فِيهَا الزَّاذُ وَالأَعرَافُ (٣)

ووهم الفيروزاباديُّ.

وزَاذَانُ بنُ منصورٍ وابنُ أَخيهِ مَسرورٌ ابنُ المُغيرَةِ بنِ زَاذَانَ ، وعمرُ بنُ عبدِ الله ابنِ زَاذَانَ القزوينيُّ ، ومحمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ عليّ بنِ عاصمِ بنِ زَاذَانَ الإِصبهانيَ الزَّاذَانِيُّونَ : محدِّثونَ.

__________________

(١) في ارتشاف الضّرب ١ : ١٢٨ : زُمَرَّذ لغة في زُمُرُّذ.

(٢) انظر المعرَّب : ١٦٨ ـ ١٦٩.

(٣) كذا في النّسخ ، وفي تهذيب اللَّغه ٢ : ٣٤٧ ، والجمهرة ١ : ٧٦٦ ، واللّسان ( عرف ) ، والمصباح المنير : ٢٦٠ :

تغرس فيه الزَّاذَ والأعرافا

وفي بعضها : نغرس فيها ...