ـ وفتحها لغةٌ حكاها أَبو حيَّانَ في الارتشافِ (١) ـ : الزَّبَرجَد ، ومنهم مَنْ يُطْلِقُهُ على ما دونَ السِّلقيِّ أَو الرَّيحانيِّ المشبَعِ الخضرةِ الكامِلِ الشَّفَّافِ النَّاصِعِ اللَّونِ ، ويسمَّى هذا الزَّبَرْجَدَ ، الواحدةُ زُمُرُّذَةٌ بهاءٍ.
زمرذة
الزِّمَّرْذَةُ ، والزِّنْمَرْذَةُ ، بكسرِ الزَّاي وفتحِ الميمِ وبالعكسِ : لغةٌ في الزَّمَّرْدَةِ بالدَّالِ المهملةِ حكاها أَبو منصورٍ في كتابِ ما تكلَّمَتْ به العربُ مِنَ الكلامِ الأَعجميّ (٢) ، وهي وصفٌ للمرأَةِ التي تُشْبِهُ الرِّجالَ خَلقاً وخُلقاً ، وقد مَرَّ الكلامُ عليها في بابِ الدَّالِ.
زندروذ
زندروذ ، كعَضْرَفُوط : نهرٌ مشهورٌ بإِصبهان ، أَطيب مياه الأَرضِ وأَعذبها ، هذا موضعُ ذكرهِ وغلط الفيروزاباديّ فذكرهُ في « زرد » بالمهملة.
زوذ
الزَّاذُ ليس لغةً في الأَزَادِ مِنَ التَّمرِ ، وإِنَّما خَفَّفَهُ الشَّاعرُ للوزنِ في قوله :
يَسُوسُ فِيهَا الزَّاذُ وَالأَعرَافُ (٣)
ووهم الفيروزاباديُّ.
وزَاذَانُ بنُ منصورٍ وابنُ أَخيهِ مَسرورٌ ابنُ المُغيرَةِ بنِ زَاذَانَ ، وعمرُ بنُ عبدِ الله ابنِ زَاذَانَ القزوينيُّ ، ومحمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ عليّ بنِ عاصمِ بنِ زَاذَانَ الإِصبهانيَ الزَّاذَانِيُّونَ : محدِّثونَ.
__________________
(١) في ارتشاف الضّرب ١ : ١٢٨ : زُمَرَّذ لغة في زُمُرُّذ.
(٢) انظر المعرَّب : ١٦٨ ـ ١٦٩.
(٣) كذا في النّسخ ، وفي تهذيب اللَّغه ٢ : ٣٤٧ ، والجمهرة ١ : ٧٦٦ ، واللّسان ( عرف ) ، والمصباح المنير : ٢٦٠ :
تغرس فيه الزَّاذَ والأعرافا
وفي بعضها : نغرس فيها ...