الشَّيطانُ فقال : إِنَّكَ تريد بهذا الرِّياءَ فلا يَمْنَعَنَّهُ ذلك من فعلِهِ.
( يا نَار هِيدِيهِ ولا تُؤْذِيهِ ) (١) حرِّكيهِ من غير أَنْ تُؤْذيهِ.
المثل
( الهَيْدَانُ والرَّيْدَانُ) (٢) من قولهم : رجلٌ هَيْدَانٌ ، أَي جبانٌ. ورَيْدانٌ : أَي شُجاعٌ ، وأَصلُهُ الحَرْفُ النّاتي من الجبلِ شَبَّهَ به البَطَلَ المِقدامَ. يضرب للمُقْبِلِ والمدبرِ والجبانِ والشُّجاعِ ، وقال أَبو عمرو : فلانٌ يُعْطي الهَيْدَانَ والرَّيَدَانَ [ الزَّيْدَان ] أَي من عَرَفَ ومن لا يَعْرِفُ.
فصل الياء
يبد
الأَيْبَدُ ، كأَيْهَم : ضربٌ من النَّباتِ كالشَّعيرِ زرعاً تُسَمَّن عليه الماشيةُ ، وبمعنى الشَّرارةِ من النَّارِ فارسيَّةٌ.
يدد
اليدُّ ، مشدَّدةً : لغةٌ في المُخفَّفةِ ، ومنه قولُ الخريف الأَوسيِّ الصّحابيّ (٣) :
وَمِنَّا الَّذي
سَالَتْ عَلَى الخَدِّ عَيْنُهُ |
|
فَرُدَّتْ
بِكَفِّ المُصْطَفى أَيَّمَا رَدَّ (٤) |
فَعَادَتْ كَمَا
كَانَتْ لِأَحْسَنِ حَالِهَا |
|
فَيَا لَكَ مِنْ
عَيْنٍ وَيَا لَكَ مِنْ يَدِّ (٥) |
يعني عَيْنَ قَتادَةَ بنِ النّعمانِ وكانت أُصيبتْ يومَ أُحُدٍ حتّى وقَعَتْ علَى وَجْنَتِهِ فردَّها صلىاللهعليهوآله بكفِّهِ فكانت أَحسنَ عَيْنَيْهِ.
يرد
يَرْدُ ، بالرَّاء المهملةِ كفَلْسٍ : اسمُ أَبي إِدريسَ نبيِّ اللهِ عليهالسلام في التَّوراةِ ، ومعناهُ
__________________
(١) الكافي ٢ : ١٨٩ / ٣ ، مجمع البحرين.
(٢) مجمع الأمثال ٢ : ٤٠٣ / ٤٥٩٥.
(٣) في نكت الهميان : ٣٨ : الخريف الأوسي.
(٤) في المصدر : أحسن بدل : أيما.
(٥) في المصدر :
فيا طيب ما عَيْنٌ ويا طِيبُ مَا يَدِّ
ويروى :
فيا حسن ما عينٌ ويا حسن ما رَدٌّ.