و ـ في السَّيرِ : أَسرع ..
و ـ في الطّعامِ : اندَفَعَ ..
و ـ القومَ : أَتى عليهم فأَهلكهم.
ومالٌ هميدٌ : مكتوبٌ في الدَّيوانِ.
وهَمَدٌ ، كسَبَبٍ : ماءٌ لبني ضَبَّةَ.
وهَمْدَانُ ، كسَلْمَانَ : ابنُ مالكِ بنِ زيدٍ ؛ أَبو قَبيلَةٍ من اليمن ، وفيهم يقول أَميرُ المؤمنينَ عليُّ بن أبي طالبٍ عليهالسلام :
لِهَمْدَانَ
أَخلاقٌ ودِينٌ يَزِينُهُمْ |
|
وَبَأسٌ إِذا
لَاقوا وحُسْنُ كَلامِ |
فَلَوْ كُنْتُ
بَوَّاباً على بابِ جَنَّةٍ |
|
لَقُلْتُ
لِهَمْدَانَ ادْخُلُوا بِسَلَامِ (١) |
وقيل : اسمُهُ أَوسَلَةُ بنُ مالكٍ فأَصابَهُ أَمرٌ أَهَمَّهُ ، فقال : هذا هَمٌّ دانٍ فَلُقِّبَ بهَمْدانَ.
هند
هَنَدَتْ فلانةُ قلبَهُ ، كضَرَبَ : ذهبت بِهِ.
وهَنَّدَتْهُ تَهْنيداً : أَورَثَتهُ عشقاً بمُغازَلَتِها ومُلاطَفَتِها ، ومنهُ اشتقاقُ هِنْدٍ ، من أَسماءِ النِّساءِ.
وهَنَّدَ الرَّجلُ صاحبَهُ تَهْنيداً : لاطَفَهُ ..
و ـ عن شَتْمِ شاتِمِه : أَمسَكَ واحتمل الشَّتمَ ..
و ـ في شتمِهِ : بالغَ ، وشتم شتماً قبيحاً ..
( و ـ في الأَمرِ : قَصَّرَ وأَبطأَ ) (٢) ومنه : ما هَنَّدَ أَن فعل كذا : ما كَذَّبَ ..
و ـ السّيفَ : شَحَذَهُ.
و ـ في صياحِهِ : حاكى صياحَ البومةِ.
وهِنْدٌ ، كعِهْنٍ : علمُ جنسٍ للمائتينِ من الإِبلِ.
وهُنَيْدَةُ ، مصغَّرةً : علمٌ للمائةِ فلا يصرف للعلميَّةِ والتّأنيثِ ولا تدخلها الأَلفُ واللامُ عند الأَكثرِ ؛ قال جريرٌ :
أَعْطَوا هُنَيْدَةَ تَحْدُوها ثَمَانِيَةٌ (٣)
__________________
(١) ديوانه المنسوب له عليهالسلام وفيه : أقول بدل : لقلت ، وانظر الأنساب ٥ : ٦٤٧ ، وتبصير المنتبه ٤ : ١٤٦٢.
(٢) بدل ما بين القوسين في « ش » : وفي الأرض : وَاطأَ.
(٣) ديوانه : ٢٩٢ من قصيدة « هوى نجد » وعجزه :
ما في عطائهِم مَنّ ولا سَرَفُ