وقيل : هي شيءٌ أَصفر يُستخرَجُ من بطن الجَدْي الرَّاضع قبل أَن يُطعَم غير اللّبن فتُعْصَرُ في صوفَةٍ مبتلَّةٍ في اللّبن فيغلظ كالجبن ولا تكون إِلاَّ لكلِّ ذي كِرْشٍ ، ويقال : هي كِرشُه إِلاَّ أَنَّه ما دام رضيعاً سمِّى : إِنْفَحَةً ، فإِذا فُطِمَ وَرَعى العُشبَ قيل : استَكرَشَ ، أَي صارت إِنفَحَتُه كرشاً ، وعلى هذا فسَّرها الجوهريّ بأَنَّها كِرش الحَمَل والجَدْي ما لم يأكل فإِذا أَكل فهي كرش ، وقول الفيروزاباديّ : تفسير الجوهريّ الإِنفَحَةَ بالكرشِ سهوٌ ؛ لا وجه له إِلاَّ أَن يكون قد وقع في نسخته من الصّحاح أَنَ الإِنفَحَةَ هي الكرش.
واليَنْفَحَةُ ، والمِنْفَحَةُ ، كمِلْعَقَة ويَعْمَلَة : لغتان فيها. الجمع : أَنافِحُ ، ومَنافِحُ ، ويَنافِحُ.
ومن المجاز
نَفَحَتِ الرِّيحُ : نسمت وتحرَّكت أَوائلها ..
و ـ الدّابَّةُ : رمت بحافرها فضَرَبَت به ، ونَفَحَتْهُ : ضربته بحدِّ حافرها.
ونَفَحَهُ بعطاءٍ : رَضَحَه ..
و ـ بالسَّيفِ : ضربَهُ ضربةً خفيفةً أَو تَناوَلَهُ به من بعيدٍ ، ومنه : نَفَحَ عن فلانٍ ، إِذا دافع عنه ، كنافَحَ.
ونَفَحَ اللَّبن نَفْحَةً : مَخَضَهُ مَخضَةً واحدةً ..
و ـ لِمَّتَهُ : حرَّكها وسرَّحها ، كنَفَّحَها تَنْفِيحاً ..
و ـ العِرقُ : نزا منه الدَّمِ.
وطَعنةٌ نَفَّاحَةٌ : تَنْفَحُ بالدَّمِ إِذا نزا الدَّم منها نزواً.
وله نَفَحاتٌ من المعروفِ : هبَّاتٌ.
ورجلٌ نَفَّاحٌ : نفَّاع مُنعِمٌ.
ونَفَّاحُ المرأَةِ ، كعَبَّاسٍ : زوجها.
ونِيَّةٌ نَفَحٌ ، كسَبَبٍ : بعيدة.
وقوسٌ نَفِيحٌ ، ونَفِيحَةٌ : شديدة الدَّفعِ للسّهمِ.
وناقةٌ وشاةٌ نَفُوحٌ ، إِذا جَفَلَت هَراقَ لبنها من غير حلبٍ.
ورجلٌ نِفِّيحٌ ، ومِنْفَحٌ ، كسِكِّينٍ ومِنْبَرٍ :
![الطّراز الأوّل [ ج ٥ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F491_taraz-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
